三国艺苑
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中卷行兵布阵,下卷卜算祈祷。如今付你去扶助他。……’说罢,化阵清
风而去。诸葛锦矍然醒来,却是一梦。到了天明起来,见那供桌底下,有
个黄绫包袱,打开一看,果然是兵书三卷,好不欢喜。 ”从此,他也“改作
道家装束” ,又是一个孔明再世。这显然也是受《三国演义》诸葛亮形象的
影响。
《英烈传》是明人仿《三国演义》之作。小说中刘基的用谋行兵,也
每每仿佛于诸葛亮。所以,朱元璋听到他的计议时, “叹说: ‘先生真不在
卧龙之下。 ’即日取金印拜为军师” (第二十九回) 。 《英烈传》作者还以《三
国演义》写赤壁鏖兵之笔来描写鄱阳大战:刘基火烧陈友谅水寨前, “军师
(刘基)整肃衣冠,登坛礼请。不多时,果然风起” (第三十八回) ,如同
诸葛亮借东风。 陈友谅被火烧而败走禁江小口时, 部将笑道: “刘伯温之计,
尚未为奇,倘此处伏兵一支,吾辈岂有生路! ” “言未罢,忽听炮响连天,
两岸伏兵并起” (第三十九回) 。此写刘基用兵则如诸葛亮智算华容道。
小说 《三门街》 写明武宗正德时, 军师萧子世, “神机妙算, 调度有方” ,
平息权奸叛乱,受先帝封为“神机军师” (第五十八回) ;后来,萧子世又
从征红毛国, “运筹帷幄,决胜疆场,调度有方,指挥如意,着赏加护国公
军师之职” (第九十五回) ,从中也可以看到诸葛亮文学形象的影子。
晚清小说《洪秀全演义》 ,是“效《三国演义》体编演而成” (冯自由
《革命逸史》第二集) 。此书中的洪秀全军师钱江,颇类《三国演义》中的
诸葛亮形象。该书第二回写钱江在山寺初遇洪秀全时,分析天下大势,建
策间道入广西, “然后取长沙,下武昌,握金陵之险要,以出幽燕,天下不
难定也” 。钱江一度话,极似诸葛亮的隆中对。该书第二十回写洪秀全既称
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