4 术手法， “充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用” ， “竭力渲染诸 葛亮的智慧， 特别是出神入化的军事谋略” ， “多方刻画诸葛亮的忠贞品格” ， 从而才完成了诸葛亮形象的成功塑造。在这篇文章中沈伯俊先生还辩证地 分析了鲁迅先生在《中国小说史略》中评价诸葛亮这一形象时所说的： “状 诸葛之多智而近妖”的观点，沈先生首先从《三国演义》的创作方法上进 行了分析，认为罗贯中在具体的情节设计上和人物塑造上， “主要继承了民 间通俗文艺的传统，大胆发挥浪漫主义想像，大量进行艺术虚构，运用夸 张手法，表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩” ，这种浪漫情调和传奇色彩， 恰恰体现了罗贯中本人“好奇”的审美倾向，这其实也是中国古典小说“尚 奇”的艺术传统；罗贯中在小说中大力渲染诸葛亮的智慧过人， “虽有传奇 色彩，却并非神怪故事；虽非常人可及，却符合人们对传奇英雄的期待” ； 对《三国演义》的研究应该注意将《三国演义》与其衍生作品加以区别。 这种分析从原著本身出发，有理有据，不偏不倚，令人信服。 当然，对《三国演义》中人物形象的研究，可以采用多角度的分析法， 正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，从不同的角度阐发《三国 演义》中一些重要人物形象的某些特征，这本身就是一个值得大家关注的 研究问题，沈伯俊先生和日本著名学者金文京先生有一篇精彩的评述文章， 可以参阅。 （14） 第三， 通过《三国演义》与《三国志》的对比研究，作出科学的论断， 在研究中十分重视巴蜀地区的“三国文化”研究。 由于《三国演义》是一部历史小说，所以我们在研究《三国演义》的 时候，对于重要的史籍《三国志》一书必须予以高度的关注。沈伯俊先生