三国艺苑
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无止歇的造反,变成无政府主义,那就无理。 《水浒传》的英雄们那时候如
能选择就只有两条路一是在梁山泊做强盗做下去,发展势力,占领整个山
东(甚至加上河北南部、江苏北部) ,建立一个独立王国;二是接受朝廷招
安,投降归顺。宋江、卢俊义、吴用、关胜、秦明、呼延灼、徐宁、花荣
这些大领袖,或为衙门胥吏,或为豪富大绅士,或为书塾儒生,或原为朝
廷统兵将领,他们脱离独立生涯重归朝廷,在心理上是自然不过的事。至
于林冲、李逵、武松、鲁智深、阮氏三雄、刘唐等反抗性较强的英雄,在
梁山泊并非占最重要地位,也只有听从大头领、二头领的将令了。
池田:固守在梁山泊中的各方豪杰,如果只是无法无天的人,无论是
好是坏,我想不外是山贼集团而已。
金庸: 《水浒》英雄最后投降朝廷大概是事实,但恐怕不能就此整个否
定他们。 《水浒传》的重点是反抗朝廷,向不公道的权威作斗争,基本精神
是反抗。 似乎不能因结局是投降, 就此说它是宣扬“投降主义” 。 也可以说,
《水浒传》以众英雄的悲惨下场,提供一个鲜明的反面教材,教导人们:
向封建帝王、贪官污吏投降没有好结果。无论如何必须抗争到底,万万不
能投降。 “文化大革命”时毛泽东主席“批水浒” ,相信在当时有其政治作
用,主要是批判宋江的投降主义,矛头似乎别有所指,大概是反对妥协、
和稀泥的态度。宋江、吴用等所处的时代与二十世纪时不同,他们不甘于
受官府无理欺压,就杀官造反,并没有长远的目标,如把他们写成是受无
产阶级正确领导的人民革命,斗争到底,恐怕是抹杀历史现实的虚妄幻想。
宋江、柴进、李逵、武松等人的思想行为,当然受到各人出身、经历、家
世等各种因素的不同影响,不能用现代的革命纪律、党性去要求他们。 《水
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