三国艺苑
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曹操,他的谋略可谓高矣,但罗贯中对他却是有褒有贬:对曹操有利于国
家统一、社会进步的谋略,予以肯定性描写;对他损人利己、背信弃义的
各种伎俩,则毫不留情地予以抨击。可以说, 《三国演义》写谋略,具有鲜
明的道德倾向,新《三国》在这个层面上,是弱了一点。
记者:可以举例吗?
沈伯俊:当然,我还是要再次肯定新版。它花了很大力量表现各路英
雄的智慧与谋略,有些情节,比《三国演义》更丰富。如司马懿面对诸葛
亮的空城计,为何下令撤退?司马懿与诸葛亮对峙于五丈原,为何坚守不
出?作品都有新的解读。但是,有的情节,却未能区分正当的谋略与缺德
的权术。
《三国演义》写诸葛亮病情严重时,祈祷北斗以求延年益寿,眼看只
差一天就要成功了,却被入帐报告军情的魏延将主灯扑灭,似乎诸葛亮之
死也成了魏延的罪过;诸葛亮临终安排后事,却把魏延排除在外,还来个
“遗计斩魏延” :这都是为了维护诸葛亮形象造成的败笔,当代读者多有批
评。而新版《三国》叙述诸葛亮临终前,先召见魏延,委以重任,随后又
背着魏延另作安排,既无史实依据,又损害了诸葛亮形象,表明编导在区
分谋略与权术上有时比较模糊,个别地方甚至给人以欣赏权术的印象。
记者: 其实不光是新 《三国》 , 现在很多导演一拍历史剧, 就喜欢把 “权
术”纷争放大、美化甚至讴歌,不会去批判。
沈伯俊:这确实是当今历史题材影视剧中常见的现象。所以我觉得对
权谋的欣赏、美化甚至讴歌是一种不良现象,表明影视圈中许多人价值观
混乱,是非不清,这是应该警惕的。在历史的长河中,决定各个政治集团
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