年第5 期 电影 文学 M OVI ELI TERATURE 相” ，治国用法“平直” ，并且要房玄龄等名臣学习诸葛亮治蜀的 经验。 封建时代的知识分子，由于多受儒家思想的熏陶，往往有着 强烈的参政意识， 有几个人没有把自己说成是具有贤相能将的能 力呢？与政治家偏重于 “贤相” 方面不同的是, 文人对诸葛亮 “能 将”方面所言甚多。 “因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙” [ 3]( P. 24) ,“七擒依算略， 一战定蛮苗” [3]( P. 149) ， 这些诗句极其生动形 象地显示了诸葛亮 “运筹帷幄之中， 决胜千里之外” 的非凡智略； “指挥若定失萧曹” [ 3] （P. 11） ，这是说他善于指挥艺术； “世称诸 葛公，用众有法度” [ 3]( P. 75) , “猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储 胥” [ 3]( P. 38) , 这是说他善于治军 ； “名功盖三分国， 八阵图”[ 3]( P. 14) ,“图开八阵神机外， 固定三分掌握中” [3]( P. 128)， 这是说他讲 究布阵； “握奇如枢运无穷，七纵七擒仍敢攻” [ 3] （P. 77） ，这是说 他善于用兵打仗。总之，诗人们通过多侧面的勾画，一个谋略渊 深、本领高强的能将形象跃然纸上，呼之欲出。 三、忠贞不渝的劳者 诸葛亮是蜀汉忠臣， 也是千古忠君的典型。无论对先君刘备 还是后主刘禅，他都忠心耿耿。他受刘备三顾之恩， “由是感激， 遂许先帝以驱驰” [ 1] （P. 920） 、 “竭股肱之力，效忠贞之节” [ 1] （P. 918） 。当时，他受任于败军之际，奉命于危难之间，出使东吴， 说服孙权联刘抗曹；赤壁大捷，夺荆州，破汉中，取西蜀，三国 鼎立；后有他受托孤之重，辅佐后主刘禅， “政事无巨细，咸决 于亮” ， 然 “专权而不失礼， 行君事而国人不疑” ， 绝不像曹孟德、 司马仲达那样觊觎帝位。他既无篡位之意，又无贪财之心。他身 居高位，出将入相，权倾内外，然其直至病死之日， “不使内有 余帛，外有赢财，以负陛下” [1] （P. 927） 。在三国所有“顾命”大 臣中，诸葛亮的担子最重，困难最多。为了克服各方面的困难， 改变蜀国不利的局面，寻找发展的出路，诸葛亮日夜思索，绞尽 脑汁，施展计谋。他对各方面工作都认真负责，一丝不苟，兢兢 业业，终日操劳，不得休息。除全面担负全国的军政事务外，还 亲自组织兴修水利、 桥梁、 道路、 驿舍等工程。他大事小事都抓， 裴松之注引《襄阳记》说“躬自校簿书，流汗竟日” [1] （P. 1083） 。 诸葛亮不怕劳苦和染上疾病，亲自领兵南征，深入不毛之地。在 他领兵出发前， 王连诚恳地劝谏说： “此不毛之地， 疫疠之乡， 不 宜以一国之望， 冒险而行。 ” [ 1] （P. 1009） 诸葛亮认为平定南中， 事 关重要，不考虑个人安危，没有接受这一劝阻。在长期北伐过程 中，诸葛亮更是日理万机、兢兢业业，终于积劳成疾，最后病死 于军中。真是“鞠躬尽瘁，死而后已” !所以他死后，西南地区各 族人民都怀念他，裴松之注引《襄阳记》曰： “百姓巷祭，戎夷 野祀” [ 1] （P. 929） ，蜀国人民思念他，数十年不曾稍减。孙樵说： “武侯死殆五百载，迄今梁、汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在， 其爱于民如此而久也。 ”诚如苏轼所说： “武侯来西国，千年爱未 衰。 ” [3]( P. 70) 诸葛亮的忠贞不渝的品节， 历来为统治阶级褒扬，也为文人 推重，杜甫就对此赞扬不已，写下“三顾频繁天下计，两朝开济 老臣心” [ 3]( P. 8) 的千古名句。很多诗人用饱含激情的笔墨写到： “仓猝扶危败军际，毕生尽瘁受遗时” [ 3] （P. 164） ,“三顾恩义重， 两朝心力殚” ( 朱瑞图《武侯祠》 ) ， “鞠躬尽瘁王师老，一片忠忱 贯古今” (赵孟若 《书汉丞相诸葛亮》 ) 等等。 诸葛亮北伐前所写的 《出师表》 ，更是凝聚着他忠体国是、励精图治的精神品格，诗人 们对此大加颂扬： “莫因成败论高下，三代英才信可方” [ 3]( P. 131) ，“两篇忠告慷慨辞， 字字中间有涕零” [ 3]( P. 137) 。 朱熹也曾 说： “论三代而下，以义为之，只有一个诸葛孔明。 ”这样， “臣 节应为百代宗”自然就顺理成章了。 四、功业未成的伤者 壮志未酬，抱恨终天。从公元 227年到 234年，诸葛亮先后 五次北伐（俗称“六出祁山” ） ，终归失败。诸葛亮未能实现其终 生抱负，原因很多， 但他谋求统一的坚定信念以及为此所作的不 懈努力却深深感染着人们。后人对他的这种未竟之志， 表示出深 切的惋惜之情。 杜甫在锦城定居之后，便走谒武侯饲堂，写下一首《蜀相》 诗： “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔 叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身 先死，长使英雄泪满襟。 ” [ 3] （P. 8）杜甫满怀对诸葛亮的崇敬，向 武侯伺堂寻来。 锦官城外， 数里之遥， 远远望去， 但见翠柏成林， 好一片葱葱郁郁。再往近看，阶前碧草、叶间黄鹂，周围环境竟 是如此寂寞荒凉。对其辅佐刘禅，竭忠尽智，殚精沥血，却宿志 未酬，遗恨长眠，不由感慨伤怀，老泪纵横。 杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这一感人肺腑的 诗句引起后人深深的共鸣： “莫恨流星堕渭滨，出师未捷已沾 巾。 ” [ 3]( P. 127)， “中原未复星先坠， 长使英雄慨古今” [ 3]( P. 129) ， “志决身歼遗憾在，至今忍诵出师文” [ 3]( P. 163) ， “英雄不可为， 临风泪如注” [ 3] （P. 170） ， 这既是对一个壮志未酬斗士的叹惋， 也 是对一个失败屈命的英雄的挽歌。 人们读到这些感情真挚强烈的 诗句，怎能不长久为之共鸣？这的确是“千古憾难收”啊！ 下面有必要简单分析一下为什么后世诗人对诸葛亮如此念念 不忘、反复吟咏。 诚如前言，古代封建知识分子，由于深受儒家文化的熏陶， 往往把修身齐家治国平天下作为自己的人生理想。 辅佐明主，作 帝王师；出将人相，功成身退，是古代知识分子理想化的人生设 计。然而，仕途的崎岖坎坷，人主的天威莫测，使得很少有人能 够功德圆满。于是，理想往往化作泡影。于是，诸葛亮就成为了 他们理想的寄托。他们用了很多笔墨来写诸葛亮， 从他们的歌咏 中我们也能看出他们自己理想的影子及理想化作泡影后的失望及 痛苦等情感。而小说《三国演义》 的作者又何尝不是这样！所以 他对诸葛亮形象的刻画才与其他诗人有惊人的一致！ 　　 [参考文献] [ 1] 陈寿. 裴松之注. 三国志[M ] . 北京: 中华书局, 1959. [ 2] 梁玉文等. 诸葛亮文译注[ M ] . 成都:巴蜀书社, 1988. [ 3] 谭良啸等. 历代咏赞诸葛亮诗选注[M ] . 成都: 四川人民出 版社, 1988. [ 4] 吴兢. 贞观政要[ M ]. 上海:上海古籍出版社, 1978. [ 5] 诸葛亮集[ M ] . 北京:中华书局, 1960. [ 6] 诸葛孔明全集[ M ]. 北京:中国书店, 1986. [ 作者简介] 曾毅（1975 —） ，男，重庆开县人，重庆三峡学 院文学与新闻学院讲师，四川师范大学博士研究生，主要从事中 国古典文学与文化的教学与研究。 影视传播 20081 18