和虚构。吴自牧《梦粱录》 论述影戏时指出： “ 其话本与讲史书者颇同 ， 大抵真假相半。”这说 明 “ 说三分”讲史比前代三 国故事有了质的飞 跃，是自觉的艺术创作而不是沿传旧说。宋代开 始的“说三分”成为无杂剧中三国戏最直接最重 要的题材来源之一。到了元代讲史 “ 说三分”己 把分段的历史传说加工衔接起来，形成具有一定 规模、有着连贯情节的长篇故事， 并且传奇色彩 更浓，这就是无英宗至治年间刊印的 （（三国志平 话 》。另外 ， 元代的 （（三分事略》 与 《至治新刊 全相三国志平话》 基本相同， 应是两种版本的同 一部书。我们将 （（三 国志平话》 题目和无杂剧中 三国戏的剧目作一番比较，可以看出它们之 间的 关系： 《二国志平话如 兀杂剧中二国戏 破1青巾 《破1青巾》 桃园结义 《刘关张桃园二结义 》 王允献董卓绍蝉 《锦云堂美女连环计》 《董卓戏绍蝉》 张飞稼袁襄 《稼袁祥》 二战吕布 《庞牢关二战吕布》 张飞二出小沛 《张翼德二出小沛》 曹操勘吉平 《相府院曹公勘吉平》 云长千里独行 《关云长千里独行》 关公斩蔡阳 《斩蔡阳》 古城聚义 《关云长古城聚义 》 先主跳植溪 《刘先主独赴襄阳会》 先主跳植溪私通 《刘玄德醉走黄鹤楼》 关公单刃会 《关大王独赴单刃会》 秋风五丈原 《诸葛亮秋风五丈原》 另外，《七星坛诸葛祭风》、 《两军师隔江斗 智》、 《张飞大破杏林庄》、 《自门斩吕布》、 《老陶 诺巨让徐州、｜》 等杂剧在平话中也有相关内容。 一 些不见于 《平话》 记载的无杂剧中三 国戏， 如 （快云长怒斩关平》、 《关云长单刀劈四寇》、 《关 云长大破盎尤》、 （供大王三捉红衣怪》、 《寿亭侯 五关斩将》、 （供大王月下斩铝蝉》、 《东吴小乔哭 周瑜》、 《张翼德力扶雷安天》、 《赵子龙大闹 塔泥 惕 〉 等等 ， 均系据民间传说写成。它 们保存了讲 史“说三分”中的己侠的部分内容。 宋代最早记载三 国故事戏的是高承 《事物纪 盼 〉 卷 9 《博弈嬉戏部》 中的“影戏”条。诸宫 调等说唱艺术，也表演三 国故事的内容。石君宝 《诸宫调风月紫云亭》 第一折［混江龙］ ：“我唱 的是（（三 国志》 先饶十大曲 J 宋杂刷、金院本 更是无杂剧中三国戏题材的直接来源。我们从无 代陶宗仪（懒耕录》“ 院本各自”中看出 ， 属于 三国题材的有“ 诸杂大小院本”中 《赤壁靡兵》 、 （惊。董卓》，“ 冲撞引首”中《蔡伯嘈》，“ 拴搞拖 段’中《襄阳会 》、 《大刘备》、 《骂吕布》 等，可 以说无杂剧中三国戏直接承袭了它们的题材 。而 南戏， 王国维 《宋元戏曲史》认为无统一后它是 与无杂刷并行发展的。在发展过程中， 当然会相 互影响。我们从有关记载中，可以看到著录三国 题材的南戏有：《宦门子弟错立身》 中［哪吨令］ 咏传奇各有《关大王独赴单刀会》， ［鹊踏枝］ 咏 传奇各有 《刘先主跳槽溪》。 《九宫正始》 引《铝 蝉女》、 《班皇后队的 同雀妓》，《传奇汇考标目 》 （别本）著录（（周小郎月夜戏小乔》、 《何 郎敷 粉 》、 《泸江祭》， 李氏 《海橙楼藏书目》收《刘 备 》、 《斩蔡扬》 等。至于宋元时咏怀三 国故事的 诗歌和散曲，数量浩繁，这里不再一一赘述。 综上所述， 无杂剧中三国戏主要取材于民间 长期流传的三 国历史传说，并根据时代的需要进 行创新改造， 最终成为具有独特思想风貌和艺术 个性的文艺作品。它在我国古代三 国故事流变过 程中承上启下，其思想和艺术价值均是不容忽视 的。 〔 l〕 李春祥 《元代的三 国戏及其对〈三国演义〉的 影 llf趴 〔2 〕 洪迈《容斋续勒 卷 3. 〔 3〕 鲁迅《 中 国小说史盼 ． 〔4〕刘禹锡《观八阵医札 〔5〕 李商隐情笔黝 ． 〔6〕 李山甫《代孔明哭先到 ． 。〕 李山甫《又代孔明哭先到 ． 〔 8〕《全唐诗》 卷 729 《三国门》 ． 〔9〕《全唐诗》 卷 767 《知 ． 〔 10〕《东京梦华和 卷 5. （责任编辑木子）