柳 击 如 护 气 今 协 。 汉魏 易代以 后 , 他还 为该 赋作序 , 称已废 为 “山 阳公 ” 的刘协为 “故 汉皇帝 ” , 自然 说 明他的 旧情来 泯 。 所 以说 , 当黄初 四年 , 曹植 在兄死 弟散 , 自己也前途茫 茫之 际 , 由于僧恨 篡 臣之贼曹不 , 而弓 }起故 国之 思 , 表明 自己 “ 长寄 心于 ” 献 帝 , 这倒是可 能的 。 曹植 虽常以 英雄 、 壮 士 自许 , 其实也有他软弱 、 庸俗 的 一面 。 在曹不 篡权后 , 也写过一 些歌功烦德 , 表明效 忠曹魏 的 诗文 , 其 目的在讨 好皇 帝 , 却未 必 真正代表 他的 政治态 度 。 这 类 文章的 一个共 同特 点 , 即意 思 十分显豁 , 决 无半点 隐晦 。 如 果 《 洛 神赋 》当真 也是 表达这 类主 题 , 甚至是 表明 自己 “ 寄 心文 帝 ” 的 “效忠 ”赋 , 他 就绝不 会写 得如此 隐晦曲折 , 乃至 造 成人们的 种种误 解 。 因此 , 也 许我 们倒是从 相反 的 方面 去猜测更为合理 , 即 其中包孕 着 “大 逆不道 ” 的怀恋故主 的 思想 。 这 种作法 在历史 上是不乏例 证的 。 如一 向作诗 明 白如话 的陶 渊 份 明 , 却写下 了数百年 来无人 能解 的 《述酒 》诗 。 经宋人细加 推敲 , 才知是 悼念晋废帝 ( 零 陵 王 ) 的 哀词 。 号称旷 达的陶渊 明尚能如此 , 那 么 以忠义 自许的曹植 在易代之后 , 撰文 曲折 表 明 自己不 忘 “故汉 皇帝 ” 更无足 为怪了 。 以洛 神和 “ 君王 ” 的 两情相悦 , 来比拟 曹植 和刘协 这 两位才子 的爱慕 , 也很恰 当 。 双方都 在被监视 中 , 无法接近 , 也正 如 “人 神之 道殊 ” 难 以 结 合 。 当然 , 这种 寓言式的作 品 , 要 无有力的佐证 , 也只能假设 , 无 法肯定 。 或者它竟是 《 赠 白马王 彪 》的 另一种 表达方式 。 在 “ 收泪即长路 , 援笔从此 辞 ” 之 后 , 诗人 更加寂寞凄 凉 。 痛 定思痛 , 想 到了宋 玉对楚王 说 神女之事 , 遂借 旧瓶装新酒 , 以 此表露兄弟 间两情相悦 , 而 被迫分离的 悲哀 。 这 也未 始没有可 能 。 总之 , 《洛 神赋 》写 于曹植极度悲愤 、 痛苦之际 , 这 时他既不 可能去 “ 寄心文帝 ” , 也不 可能想 入非 非 , 沉溺 于旧 日爱 情的 追 思 。 相 反 , 其 中所 隐藏 的 思想情 绪 , 必 然是曹不 及 其爪 牙所 最为忌 恨的 。 它只 能 比 《 赠 白马 王 彪 》更强烈 , 所 以 它才要 采取这种特 殊的形 式 。 注 : 见 《南京师院学 报 》1 9 8 3 年第 四期 。 见陈祖美 《 <洛神赋 ) 主 旨寻 译 》— 为 “感甄 ” 说一辩兼驳 “ 寄心 君 王 ” 说 ( 《北方论丛 》1 9 8 3 年第 6 期 ) 、 《 恨人神之道殊 怨姿年之 莫当— <洛神赋 > 的主 题和 艺术特色 》 ( 《文 史 知 识 》1 98 5 年 第 8 期 ) 、 张文勋 《苦 闷的象征— <洛神赋》 新议 》 。 本文提到的论点 , 凡 摘 自 上 文者 , 不再标 出 。 又 , 张文曾提及拙著 《<洛神赋 >为 “寄心文帝说 ” 质 疑 》 。 但 所说 与该文并不相符 。 读者阅后 自明 , 本文不再 赘述 。 何掉 《义 门读书记 》 。