故他也欣然接受 “汉寿亭 侯 ” 的封爵 。 虽名为献帝 , 而实为曹操 , 但 在关羽看来 , 这是刘备给他的封赏 。 故而一得刘备音讯 , 他马上挂 印封金而去 。 这位扛着 “ 汉寿亭侯 ” 头衔的英雄 , 便理直气壮地视沿 途守关将领 , 为曹将 , 为仇敌 。 不管那守将如何彬彬有礼 , “ 出关来 迎 ” , 甚至协商 : 或是 “承相文凭” , 或容 “ 察过垂相 ” , 或留人质 , “方 可放行 ”。 此例行公事 , 并不过分 。 可关羽竟刀起头落 , 过五关 , 斩六将 。 分明的汉寿亭侯 , 杀了汉朝守关将领 ; 此不仅绝无非议 , 竟 还成了关羽的辉 煌 。 其实 , 关羽的 良知 , 早有愧疚 。 华容道上放曹 。 他一是想着昔日 “ 厚恩 ” , 再便是想着 “五关斩将 之事 ” , 这个中 , 不 是透露出颇多的忏悔之意么? ! 联系荆州失陷 , 他说 :“有何面 目见 兄长! ” 麦城之败 , 他说 :“有死而 已 ” 。 可见关羽的投降 、 斩将 、 夺 关 、 守城 , 乃至无所不可 , 实质是为刘备争天下 , 而 忠义 , 不过是 做了个挡箭牌 。 高唱仁义道德 , 往往意在笼络人心 。 利用 人们的趋善排恶 心理 , 美化自我 ; 从 而构成一种崇高的道德人格 , 以应天顺人的手段 , 达 到个人的私欲 。 诸如刘备 , 还是平原相时 , 便 “仁 义素著 ”; 他说自 己 “ 事乃可成 ” 的秘诀 , 是 因 “宽 ” 、 “仁”、“忠”。 虽陶谦三让徐州 , 刘备声称救之 “为 义 ”; 据而有之是 “ 不 义 ” 。 刘表病危 , 两次托荆 州 ; 刘 备虽说 “宁死 不忍作负义之事 ” , 虽 “ 以仁义为重 ” 而拒取刘 璋益州 , 然而 , 刘备终 得徐 州 , “权领 州事”; 终将荆州 , 据为己有 : 终以 “事定 之 后, 报之以义 ” 的诡诈 , 夺了益 州 。 到 底扔掉了 “妇 人之仁 ”, 实现自己的终极目的 。 鲁迅评道 :“ 写刘备之长厚而似 伪 ” , 。真是 一针见血 。 尤其为关 、 张复仇之事 , 好像义之极至 ! 诸葛亮等人劝阻 , 无 济于事 。 即使杀人害死关 、 张的仇人 , 归还 了荆 州 , 送回了孙 夫人 , 刘备依然不肯罢休 ! 他甚至说 :“ 不为弟报仇 , 虽有万里 江 山 , 何足 为贵? ” 而报仇伐吴 , 若依诸葛亮 . “命一 上将 统军伐之可也 ”。 但刘 备偏御驾亲征 , 统军7 5 万 , 实则是要 “削平江 南 , 杀尽吴狗 ”。 孙 权大惊 :“ 江南危矣 ”工 魏国华教说 :“天亡 之也气可见 , 刘备名为 一 一 2 21