吴士余《中国小说美学论稿从 《老子》 。 《易经》 。 刘衍文《古典文学鉴赏论》 。 《礼记 · 乐记》 。 刘衍文《古典文学鉴 赏论》 。 《中国古典文学鉴赏》 。 作者单位 : 甘肃天水 师专责任编辑 : 魏文 哲 [补白〕 《 金瓶梅 》 对 “ 子弟书 ” 的 影响 《金瓶梅词话》第五十六回 “ 常时节得钞傲妻儿 ”写 常时节拿着银子 回家 , 他 老婆依旧认为他还是搞不来银子 , 对他大骂不止 。 “ 常时节只是不开 口 , 任老婆 骂的完了 , 轻轻把袖里银子摸将出来 , 放在桌儿上 、打开瞧着道 : 孔方 兄 , 孔 方 兄!我瞧你光闪闪响当当的无价之宝 , 满身通麻了 , 恨没 口水咽你下 去 。 你早些 来时 , 不受这淫妇几场合气了 ’。 那妇人明明看见包里十二三两银子一堆 , 喜的 抢近前来 , 就想要在老公手里夺去 。 常二道 :‘你生 世要骂汉子 , 见了银子就来亲 近哩!我明日把银子去买些衣服穿好 , 自去别处过活 , 却再不和你鬼混了 。’那 妇 人陪着笑脸道 :‘我的哥, 端的此是那里来的?这些银子 ! ”常二也不做声” 。 这一段刻划 , 维妙维肖 , 两人对金钱的崇拜跃然纸上 , 亦写出了明代 社会的 悲凉 。 清代著名的 “ 子弟书 ” 作家韩小窗;就撷取此精华 , 创作了 二 回《得钞 傲 妻》 , 我们从 中可以听见清代批判金钱至上文学思潮的回响 :“ 想当初 , 我 丰衣足 食 , 你随着手儿转 , 到如今 , 我家业萧条 , 你改变心 。 今日有银子 , 居然是个贤良 妇 , 将来无银子 , 依旧还是个夜叉神 。 反反复复无定准 , 细思量 , 银子原来会 傲 人 。 峙节点头长叹气 , 把银子两锭拿来双托掌上存 。 瞧瞧白银看看妻子 , 瞧瞧妻 子又看看白银 。 说 ‘骨肉情肠全是 假 , 夫妻息爱更非真 。 谁能够手内有这件东西 在 , 包 管他 , 吐气扬眉 另 是个人 。’ 忽转念 : 妻子逗我 , 西门赠我 , 他两个 , 一个 为 仇 , 一个作恩 ; 无银子 , 能使至亲成陌路 , 有银子 , 陌路都堪作至亲 ” 。 韩小窗是有感于他所处的社会崇尚金钱的丑恶现象比之明代更甚而进行 了再创作 。 (伊, - k文)