中 , 客观地分析了当时的形势 , 提出了使刘备通 过人为的努力 , 先 建 立根据地 , 然 后等待 “ 天下有变 ” 逐 步统 一 全国的路线 。 他和今岁不战 、 明年不征 、 坐 待 “ 天命 ” 、 自取灭亡的 儒家之 流作了激 烈 的斗争 , 亲 自率领大 兵 , 六出祁山 。 他在 < 后 出师表》中 明确指 出 , 战争 不免 有 胜有 负 , 但他还 是要 为实现 统一大 业 , 作到 “ 鞠躬尽瘁 , 死而 后已 ” 。 很明显 , 诸葛 亮绝 对不是拜 倒在 “天 命 ” 面前的可怜虫 , 而 是重人 为的 法 家政治家 , 军事家 。 至于诸葛亮 虽然经 过毕生 的 努力 , 而 终究 没有完 成统 一大业 , 最后 “蜀汉” 被曹魏 吞 并 , 其原因并不是什么 “ 天不柞汉 ”, 主 要是由于 : 汉末农民大起 义 , 对北方豪强势力冲击 较大 , 对益州则 波 及不深 ; 作为法家代表 人物 的曹操 , 在中原无 论经济 、 政治 、 军事方面 的 作为都较蜀汉大 ; 蜀汉两次 违犯 “联 吴抗魏” 的正确路线 , 丧失了荆州 , 大 伤了元气 , 失去 了北伐 时钳形攻势的一翼 。 这 些都是客观情况 , 和 “ 天命 ” 没 有任何关系 。 正 是 由于《三国演 义 》在 诸葛亮 这个形象上 , 倾注 了儒家的 “ 正 统 ” 思 想 、 唯 心主义的 英 雄史观 、 先 验论 、 天命观以及荒 诞不经 的迷信思想 , 就 使得以后的反动统治阶 级有机 可 乘 。 明清以来 , 封建社会进入 末期 , 统治 阶级 妄图挽救封 建制度的没落 , 更加起劲地尊孔崇 儒 。 《 三国演义> 的尊儒反法 倾向正 适应了统治阶级的需要 , 于是他们 在 这部小说的基础 上 , 变本加厉 , 利 用戏曲等形 式 , 把诸葛亮进一 步塑造 成 为推行 “礼 治” 、 “仁政” 路线的 典范 , 借以欺 骗和愚弄群众 , 为其反动的政治目的服务 。 从 这些事实 , 我们可以清楚 地看到 孔 孟之道在我国历史上 的反动作用和在 文 学史上 的恶 劣影响 。 毛 主席指 出 :“凡是 要推翻 一个政权 , 总要先造成奥论 , 总要先 做意识形态方面 的工 作 。 革命的阶级是 这样 , 反革命的阶级也是这样 。 ” 被推翻的地圭资产阶级总是企图利用旧 思 想 、 旧文化 、 旧风俗 、 旧习惯来腐蚀群众 , 征服人心 , 妄 想达到 他 们 复辟的目的 . 周此 , 搞好上 层建筑 包括各个文化领 域的社会主 义革命 , 对于巩固无产阶级专政 , 有着特别重要的 意义 。 通过无产阶级文化大革命和批林批孔运动 , 马克思 主 义 、 列宁主 义 、 毛泽东思想束加 深入人 心 , 封 、 资 、 修 的污泥 浊水受到猛 烈 冲刷 , 无 产阶级专政更 加巩 固 。 但是 这 方面的斗 争还是 长期的 、 艰巨的 。 我们 一 定要遵照毛主席关于 理 论问题 的重 要指 示和 “要 抓意 识形 态 领域里的阶级斗争 ” 的教导 , 继 续普 及 、 深入 、 持久地开 展 批林 批 孔运动 , 批 判文 艺领域里 的孔 孟之道 , 揭 露儒 家之 流和一切 反 动派利用艺术形式对历史人物 所做 的歪 曲 , 用马克思主 义占领整个上层建筑领域 , 为加强无产阶 级在上 层建筑其中包 括各个文化领域 中对资产阶级 的 全面专政而 斗争 。