曹操与 嵘三国演义》 一 96 一一 抑制土地兼讲 , 是在蒯除东汉以来 的馨政 。 敲然 , 无湍有什么措施 , 曹操的主观动机是同人 民不一样的 。 但是 , 减免租赋既然符合人民的要求 , 而打击豪强抑制兼拼 , 显然又与黄巾运 动 的 目的 客观 _ 上是一致的 。 就其时背条件地点来萧 , 曹操此举是明智的 。 因为就一北方安定 北方这是一填首耍任务 。 曹操同 时也有意截地揭段穿地主豪强蕾断察举败坏夙俗的 邵勇 。 并以具体措施粉碎萦强 的傅航政治豁力和社会积警 。 他在建安十年曹下了嘴整齐夙俗令》 , 合中貌 : 阿党此周 , 先擎所疾也 。 背冀州俗 , 父子吴部 , 更相毁誉 。 普道不疑无兄 , 世人朗 之盗嫂;第五伯焦三娶孤女 , 熊之挺妇翁;王凰擅权 , 谷永此之 申伯 ; 王商忠义 , 张匡 韶 之左道 : 此皆以白为黑 , 欺天圈君者也 。 吾欲整齐夙俗 , 四者不除 , 吾以为羞 。 曹操这个令 是对地主豪强及其操耀的乡裁里砰开火 , 东汉末地主豪强的操袱察举担造品题 , 其是以黑为白为所欲为 。 曹操所举的事例还形容的不算够 。 地主豪强那种 “ 父子界部 , 更相 毁誉 ” 的割据根性如不受到打击那是危害很大的 。 曹操又于建安十五年下了《求臂令》 , 对地主豪强所董断的 “ 察举 ” 制度进行 坚决反 击 , 提比了 “ 唯才是用 ” 的倡蔽 。 《求胃令》靛 : 今天下简未定 , 此特求置之急时也 。“ 孟公神为赵 、 魏老H l J优 , 不可以为膝 , 薛* 失 。” 若必廉士而后可用 , H l J齐桓其何以薪世!今天下得无有被褐怀玉而豹于胡演者 乎?又得无有盔嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐明携仄陋 , 唯才是举 , 吾得而用 之 。 在 “提 倡 ” ‘孝 廉、 “ 淤求 ” “ 方正 ”、 以封廷礼毅就治天下的 东汉地主思想傅状下 , 曹操 竟然因为要 “ 唯才是举 ” 而对于 ‘ 受金盗嫂 ” 身负撇行的人大开方便之 朗 , 这是何等大胆的 主张 , 何等实际的措加 。 东汉腐败 的察举制度和粼 :题恶酱, 遭到沉重的 打 击 。 有用的才志之 士相对地获得广泛的提拔与利用 。 这种实事求是的措旅 , 也使得人们耳同一新 , 开始摆脱傅 就夙教髻俗的 束种 。 建安二十二年 , 曹操又下了 《求食勃构品行令》 , 重申要人了 阴推荐那些 “ 谈汗辱之 名 , 兑笑之行 , 或不行不孝而有治国用兵之术 ” 的才士 。 是他 ” 唯才是举 ” 选人主张又一 次宣 示 , 是他的 政治主强的撇拔贯撤 。 曹操这种以 “ 过正 ” 来 “ 蠕枉 ” 的策略一再反复宜示 , 晚 明不是出于一时的冲动而是他政治思想政治觅解的体现 , 那么 , 究竟体现了曹操的 什 么政治 思想晃解呢?我们可以就 , 从田赋和察举制度打击地主豪强体现了曹操的以民为才的费明政 治思想和法制观点 。 他的咤度关山》漪瞅殷 : 天地 固 , 人 为贵 , 立君牧民为之勒剧 。 默陆幽明 , 黎庶繁息 。 晓故 后世 , 改制 易 稗 , 劳民为君 , 赋役其力 。 侈薯之大 , 偷为公德 。 兼爱简同 , 球者为戚 。 可觅曹操以民为本的置明政治思想是存之已久并赘而为歌靛的 。 他本着兼爱尚同君为民劳的 原H l - l , 耍通匆黝陈 幽 明 、 崇倚节愉 、 反对奢侈等措施 , 达到 “ 黎庶繁息 ” 的政治效果 。 这种 思 、 想和理想是进步的 。 他的 《对酒》歌更是明砂的表砚了这种思想 。 咤对酒》篇我: 对酒歌 , 天平时 , 吏不呼 阴 , 王者瞥且明 , 宰相股肚传忠良 。 咸示L镶 , 民所无孚 歌 。 三年耕有九年佬 , 禽谷满盈 。 斑白不负戴 , 雨深如此 , 百谷用成 。 却走 J嚼以粪共土 田 。 所爵公侯伯子男 , 咸爱其民 , 以黝陈 幽 明 , 子养有若父与兄 。 犯礼法 , 袒重随莎琴 刑 。 路无拾遣之私 , 围 圈虚空 。 冬节不断 , 人毛羞铸得以寿胳 , J饭深 广及 草木尾蜜 。 这篇特所表达的鳌 明政治理想是具蔽的 可肯的 。 他所要求的 “ 吏不呼阴 ”“ 三年耕有九年 储 ”、“斑 白不负戴 ”、 .‘路无 拾遣 ” 、‘’ 围圈 虚空 ” 等 , 虽然是站在开明官吏立锡施恩施惠的想 法 , 可是也符合入民群众的生活麒望 。 至于妥求官吏 “ 咸爱其民 ” , 对入民 “ 子养有若父与 兄 ”, 这表明他对入民的同情, ’也透露出东汉未入民所受的封建压迫和生活的痛苦 。