并公开宣称他自己 “在军中执法是 也 ” 。 他一生坚持尊法反儒 , 甚至在临死的遗嘱中还 反对 “ 遵古 ” 。 在政治上 , 曹操坚决反对孔孟的仁义道德儒家名教 , 打击东汉以来的世族豪强势 力 。 他主张 “ 告一之于法 ”, 即一切事情都按照法令办事只给有功劳的人以奖赏 , 对 犯罪的人 则实行制裁 , 才能把事情办好 , 使国家昌盛 。 他认为法律要 “ 设而不犯 , 犯而必 诛 ”, 否则 “何 以帅下 ” 。 就是说 , 定 了法不是摆样子的 , 只要犯了法不论是将帅士兵 , 王公庶人 , 一律依法惩处 , 绝不留情 。 曹操这种 “ 法不阿贵 ” 的法治精神 , 给 那些口称 儒学名教而实则贪赃枉法询私作恶的豪族权贵以很大打击 。 据说曹操二十岁当洛阳北部 尉时 , 把十多根五色棒挂在门上 , 有犯禁令的 , 就一律打死 , 就是豪强也不放过 。 汉灵 帝禁军的头子赛硕的叔父夜行犯禁 , 立即被用棒打死 。 曹操做济南相 (相当太守) , 境内 有十多个县官贪赃枉法 , 被他罢免了八个 。 曹操不但自己执法很严 , 对那些敢于镇压豪 放势力的地方官也予以支持重用 , 如许令满宠 , 广平县官司马芝等执法都 很有名 。 曹 操的从弟曹洪的宾客 , 仗势犯法 , 满宠要依法惩办 。 曹洪说情无效 , 便想通过曹操来压 满宠 , 满宠便将犯法的人杀了 。 曹操知道了 , 还支持奖励满宠 。 征虏将军刘勋 , 自认为 与曹操有交情 , 很骄横 , 多次使宾客犯法 。 司马芝把这些犯法的人都法办了 。 曹操知道 后 , 褒奖 了司马芝 , 杀了刘勋 。 曹操从他登上政治舞台一开始 , 就站在世家豪族的对立 面 , 同他 们展开了斗争 。 袁绍是东汉末年世家豪族的最大头面人物 。 他出身在大官仃地主家庭 , 四辈子做了 东汉的三公 (相当于 垂相) , 门第显赫 , 所谓 “门生故 吏遍天下 ”, 全国到处都有他的党 羽 。 在军 阀混战 、 天下大乱的东汉末年 , 数池的军事力量最强 , 地盘最大 。 但是他在冀 州(河北)执行的完全是儒家那一套作法 。正如曹 操的臣仃郭嘉所说的 , 袁绍 “ 繁礼多仪 ”, ` 高议揖让 , 以收名誉 , 士之 姗言 饰外者 _ 多 归鲁之 ” 。 他搞的正是孔孟礼治 , 并通过 这些繁褥 礼仪来求得那些名士们的阿次奉承 。 在袁绍尊儒反法的礼治路线统治下 , 所谓 “ 袁氏之治也 , 使豪强擅态 , 亲戚兼升 ” 。 冀州完全成了世家豪族横行的天下 。 袁绍就 是依靠世家豪族这伙反动腐朽的大地主集团同曹操进行了 一场政治的军事的严重较量 。 较量的结果 , 法治战胜了礼治 。 曹操击败了袁绍 , 平定了冀州以后 , 即下令严禁豪强兼 并 , 并且杀了孔融等一批世家豪族儒学名士 , 严重地打击了地方豪族大地主割据势力 。 曹操的法家路线表现在用 人上 , 他彻底废除了西汉后期以来儒家名教标准 。 东汉政 权大肆吹捧孔孟之道 , 用地主阶级人材 , 表面上讲究什么 “德 治 ” 、 “ 孝义 ” 等儒学名 教 , 实际是按照门第出身 。 用人大权整个掌握在世家大地主官仃权贵们的手里 。 他们弄 虚作假 , 流弊极大 , 造成所 i胃 “ 举秀才 , 不知书 。 察孝廉 , 父别居 。 寒素清白浊如 泥 , 高第良将怯如鸡 ,。 曹操掌 权之后 , 立即向儒学名教进行挑战 , 下 “ 整齐风俗 ” 令 , 严 正宣告 ` 破浮华文会之徒 ” 。 并且从公元 二一O 年之后的八年当中 , 连续下 “ 唯才是举 ” 的求贤令 , 公开宣告要选用 “不 仁不孝而有治国用兵之术 ” 的人 。 只要是有能力的人 , 哪t白 出身低败 , 甚至家贫讨饭 “ 负污辱之名见 笑之行 ”, 都一律选拔任用 。 反之 , 对那些主张 开历史倒车的儒学名士 , 不管名声多大 , 地位多高 , 也斥而不用 。 曹操在用人上 , 冲破 l日传统 , 尊法反儒 , 大胆革新的做法遭到世家豪族及其代言人儒士们的疯狂反对 。 孔老 二的二十代孙子 孔融孤高自赏 , 大谈仁义 , 被儒学名士捧为 “至才” 。 吹嘘他四岁就懂得