曹操有一定的唯物论思想 , 他继承了先秦法家 “天 人相分 ” 的观点 , 强调人在事物 发展中的 作用 。 他说 : “ 天地间 , 人为贵 。 ” 据说最初有一次袁绍曾问曹操 , 要凭什么 力量夺取天下?曹操回答说 :“ 吾任天下之智力 , 以道御之 , 无所不可 。 ” 就是说要靠 人的智谋 , 做合 乎道理的事情 , 就可以取天下 。 而人的智谋和才能 , 他认为不 是 天生 的 , 要靠人们自己 努力学习 。 他率兵作战三十多年 , 一有时 间就 “ 手不舍书 ”, 并且总 结他用兵经验 , 作 《孙子注》 十多万宇 , 发展了法家的军事思想 。 而象袁绍 那些豪强大 地主的代表人物对这一点简直是一窍不通 , 一味讲什么濡家的繁文褥礼 , 实际是满脑袋 糟糠 。 有一次袁绍因为自己的儿子死了 , 就决定取消了出兵作战的军事计划 , 真是迂腐 到十分可笑的地步 。 东汉末年到三 国 , 这个时期历史上发生 了很大的变 化 , 产生这种变化的根本原因是 农民大起义的结果 。 张角领导的黄巾大起 义实际上推翻了东汉王朝的统治 , 张角提出的 “ 苍天已死 , 黄天当立 ” 的革命斗争 口 一号, 对西汉 以来的孔孟儒家的 “ 天命论 ” 作 了尖 锐鲜明的批判 。 大 起义行动的本身是对东汉以来黑暗腐败令人窒 J良的 儒家名教一次最沉 重的打击 , 广大革命群众的斗争推动了社会发展 , 开创 了一个新的历史局面 。 正是在这 样条件下 , 为 了维护封建统治 , 地主阶级内部两条路线的斗争开展起来 。 曹操一生推行 法家路 线 , 尊法反儒 , 大胆革新 , 顺历史潮流而变;而袁绍 、 孔融之流 , 尊儒反法 , 顽 固守旧 , 逆历史潮流而动 , 两者在历史上所起的作用是根本不 同的 , 而在斗争中发生 、 发展起来的两条路线的对立 , 也给我们留下了历史的借鉴 。 十三 、 柳宗 元著 《 封建靛 》 斡 昌黎 念复古 握 公元 七五五年 (唐玄宗天宝十四年) , 地方军阀头子安碌山和史思明发动叛乱 , 历 史上哄作 “安史之乱” 。 唐王朝为了平定这次叛乱 , 派出重兵 , 大动干戈 , 费了八年的 时 间 。 “ 安史之乱 ” 虽然被平定 , 但是 , 唐王朝由此衰落下来 , 统治阶级更加腐败不堪 , 军阀连年混战 , 社会危机四伏 , 唐王朝处在风雨飘摇之中 。 经过八年的战乱 , 唐朝 中央已无法控制地方 , 当时 , 整个北方 , 包括现在的河北 、 山东 、 山西 、 河南及湖北 、 安徽一带全为藩镇(地方军阀)所割据 。 唐中央管辖的 地 区只有东西两京(今 长安 、 洛阳地区)而已 。 军阀 、 豪强大地 主勾结在一起 , 依靠地 方政权 , 对抗中央 , 独霸一方 。 各地方势力 , 自己 任命官吏 , 自行征收赋税 , 在政治 、 军事 、 财政上几乎完全自搞一套 , 甚至子承父业 , 中央政权根本不能过问 , 社会陷人四分