后期 , 他们的势力恶性膨胀 , 在政治上垄断仕途 , 并享有世袭特权,在经济上 “ 连栋数百 , 膏田满野 , 奴脾千群 , 徒附万计 ”; 在军事上普遍建立屯 、 壁 、 坞 、 堡等武装堡垒 , 豢养 “刺客死 士” , 拥有大批 “家 兵 ” 、 “部 曲 ” , 在文化上尊崇世传儒学 , 自命 “ 儒宗 ” , 在 社会地位上 , 以门第世资相夸 , 左右社会舆论 , 在思想 上则迷信鬼神 , 宣扬 “天 命 ” 。 他们 之间还互 相勾结 , 狼 狈为奸 , , ’I ’1生故吏 , 遍于天下 ” , 是一个削弱中央集权的分裂割据势 力 , 也是残酷压迫 、 剥削农民的 恶霸 。 在他们的黑暗统治下 , 农民阶级 相继 流 亡 , 不断 举行 起义 。 据不完全统计 , 从安帝永 初二年(公元一O 八年)到灵帝光和三年(一八O年)的七 十多年 , 中小规 模农民起义 达六 一七十次 , 平均几乎每年有一次农民起义 。 这 一事实 , 充分说 明豪门世族地主 推行的儒家路线 , 直 接导致了社会阶级矛盾的 激化 , 震撼着封建制度存在的 基础 。 这样的阶级斗争形势 , 不能不在地主阶级内部反映出来 , 形成政治路线上的斗争 。 当时地主阶级中的 “细 族 孤 门” 地主 (或 叫庶 族地 主) , 是不属于儒家大族的另一阶 层 。 他们在政治上 没有特权 , 经济上 随 时有被儒家大族吞并的危险,在社会地位上 , 既没有 门第世资可矜夸 , 又没有, ’I ’1生故吏 ” 为羽翼 , 势微力薄 , 常常受 到儒家大族 的歧视 和侮 辱 。 因此 , 他们同儒家大族之间 , 存在着矛盾 。 表现在政治上 , 他们倾向于中央集权 , 反对 儒家大族 的分裂割据 , 认为 “京师 贵戚 , 郡县豪家 ” , “朋 党用 私 ” , “衰国危君” , 表 现在思想上 , 则要求改革政治 , 主 张 “ 急农桑以丰委积 ” , “核才艺 以叙官宜 ” , “信赏罚 以验惩劝 ” , “察苛刻以绝烦暴” , 具有尊法反儒的倾向 。 随着社会阶级矛盾的日趋激化 , 他们主张改革时政以巩固地主阶级 的统治 。 东汉后期仲长统 、 王符 、 崔实等人对儒家大族的 揭露 , 就多少具有这种反儒家大族的倾向性 。 曹操也在黄巾起义之前将近十年的 时间 , 开始 了对儒家大族 的斗争 。 由此可见 , 随着农民阶级同地主阶级之 间矛盾的日益激 化 , 在庶族地 主阶层中 , 产生了改革时政 、 反对儒家路线的要求 。 然而 , 在黄巾起义前 , 由于儒家大族盘根错节 , 势力颇大 , 庶 族地主要求改革政治的微 弱呼声和反对豪强 的局部行 动 , 几乎一点也没有触动儒家路线 , 以致阶级 矛盾愈来愈激化 , 终于爆发了黄巾大起义 。 黄巾大起义所打击 的主要目标虽然是儒家大族 , 但也关系到整个地主阶级 和封建制度的 命运 , 他们 “潘烧官府, 劫掠聚邑 ” , 攻占地主 坞堡 , 逮捕和处死官僚贵族 , 打得地主阶级 人仰马翻 。 所以 , 黄巾起义的爆发 , 立即使地主阶级 的各个阶层在镇压黄巾起义 的问题上统 一起来了 , 暂时中止了他们 之 间的斗争 。 于是 , 出身于破落皇族的 刘备 、 不齿于儒家大族的 曹操等人同儒家大族卢植 、 皇甫篙 、 袁绍等 , 都参与了对黄巾起义的镇压 。 社会的主要矛 盾 , 就是这样制约了儒法斗争的进程 。 当黄巾军 的主力被镇压下去后 , 地主阶级内部的关系立即又起 了变化 。 孺家大族 的代表 袁绍 、 袁术 、 刘焉 、 刘表 、 陶谦 、 公孙攒等人 , 通过对黄巾起 义 的镇压 , 掠夺了义 军 的 “车 甲财物 ” , 扩大了地盘 , 控制 了各个地区的 军政大权 , 成了名副其实的独立王国 。 于是他们 更加疯狂地推行分裂割据和用 人唯亲的儒家路线 。 袁术叫嚷 “袁氏受 命当王 ” , 袁绍也认为 “天意实在我家” ; 刘焉则 “潜拟至尊” , 刘表则 “博 求儒术 ” , “多行偕 伪” , 分裂 割 据 的乌云翻 滚 。 他们还各自在割 据范围内 , 纵容 “豪强 擅 态, 亲戚兼并 ” , 不遗余力地 向农民 阶级反攻 倒算 , 继 续 在激化农民阶级同地主阶级 的矛盾 。 而 庶族 地主 的处境 , 与儒家大族大 不相同 。 他们没有割据的地盘 , 缺乏自保的能力 。 特别是在黄巾起义对 整个地主阶级与封建