与为援 , 而不可 图 ” ; 刘表拒有荆州 , 井 j 州 “北据汉 污 , 利尽南海 , 东连吴会 , 西通巴 蜀 ” , 为 “用武之 国” , 而刘表是一个 “座谈客” , 是不能守住荆州这块地盘的;刘璋 据 有益州 , “益 州险塞 , 沃 野千里 , 天府之土 ” , 而刘璋 却非常 “诸弱” , 张鲁据有汉 中 , “ 民殷 国富 ” , 而张鲁却 “不 知存恤” , 只知 “享身嗜味” 。 他看到荆 、 益 “智 能之 士 , 思 得明君 ” , 刘备如果 能够据有这 两个州 , “ 保其岩 阻 , 西 和诸戎 , 南 抚 夷 越 , 外结好孙权 , 内修政理 ” , 等 到 “天下有 变 ” , 再从荆 、 益两路北进 , 当可统一天 下 。 这一席话 , 表明诸葛亮对各个军 阀的情况 、 各地 地理形势 、 各地民心向背以及地主 阶 级 “智能之士” 的态 度 , 都了如指掌 。 正是基 于这种对实际情况的 了解 , 他才能得 出 夺取荆 、 益 , 形成鼎 足的结论 。 司马德操说诸葛亮是一个 “识 时务 ” 的 “俊杰” , 此话 一点也不假 , 诸葛亮确是一个懂得时务的俊杰 。 随之而来 的赤壁之战的胜 利 , 荆 、 益二州以及汉中地区的夺取 , 蜀中刘备政权的出 现 , 证明了隆 中对话 完全正确 。 这是 从三国分立这个 “大” 问题上 , 看诸葛亮的治实精神 。 下面 我们再从 “ 内修政 理 ” 、 “外结好 孙权” 以及 “ 南抚夷越 ” , 北伐中原等军政 方面来看 。 在内修政理 方面 , 诸葛亮把 “务在 多闻 ” , 当作 “为政之 道” , 要求 “听察采纳众 下之言 , 谋及庶士 ” 。 仓大家知道 , “集思广益” , 是我们笔下 、 口头经常应 用的一句 成语 。 它来自诸葛亮垂相参署 的 “集众思, 广县 益 ” , 最能表现诸葛亮的为政之道 。 诸 葛亮称赞董和参署 七年 , “事有不至, 至于十反 , 来相启告 ” , 使他得以 “少过 。 ” 他 底下人也都称赞他 “ 闻恶 必改而不 矜过 。 ” 之 他常说与崔州平 、 徐庶 、 董和 、 胡济等人 相处 , “终始好 合 , 亦足 以明其不 疑于 直言 ”。 他底下 人所 以敢于 “直言” , 正是 由于 他把 “治实” 当作了根本 , 把 “务在多 闻” 当作了为政之 道 , 把集思广益当作了垂相参 署办事的原则 。 他是封建阶级中一 个少 有的懂得 “集 思” 好处 , 不搞 “一 言堂” 的人 。 正是由于诸葛亮能从治实出发 , 集思广益 , 所 以 , 他不仅看到了益州地区 “思为乱 者十户而八 ” 的严重 局面 , 而且看到 了这种局面的造成在于 刘焉 、 刘璋以来 , “ 德政 不举 , 威刑不肃 ” , “蜀土 人士专权自悠 ” 妙 。 前一点 , 法正也 是看到了的 , 后一点 , 法正却没有看到 , 所 以他批评法正 “知其一, 不知其二 ” 。 他拒绝 了法 正的关于 “缓刑 弛禁 ” 的意见 , 采 取 了一条 “先理强后 理弱” 好 的方针 , 对专权自悠 的蜀土 “强民” , “ 威之 以法 ” , “限之 以爵” , 对蜀 土 “弱 民” , “ 唯劝农业 , 无夺其时 , 唯 薄赋 敛 , 无尽 民财 ” 。 他明 白 , 只有先理强 , 而后 才能理 弱 , 只有一反刘焉 、 刘璋以来对 强民 “威刑不肃” , 而后才能发展农业生产 。 他采取这 条方针的主观动机是要使一触即 发的蜀中农民和地主阶级 的矛 盾缓和下 来 , 以隐定蜀汉的封建统治 , 进 而 与魏 、 吴 争 衡 。 但是 , 由于这个方针较能符合益州政治现实 , 较能符合客观存在 的需要 , 因此取得 了 “ 吏不容奸 , “强不 侵弱 ” 。 “男女 布野, 农 谷栖亩 ” 撰 , “ 田畴辟 , 仓凛实 , 器 械利 , 蓄积浇 ” 斡的效果 。 当时魏国已是 “ 民稀耕少 , 浮食者多 ” 匆 , 走上 了下坡路 , 蜀 是经济情况最好的国家 。 “四人帮” 及其御用文人为了反革命的政治需要 , 避开 “治实” 这个根 本观点不 谈 , 利用诸葛亮政策对经济发展所起 的某些促进作用 , 猖狂鼓吹他们 的唯心论 、 唯 我 论 , 拚命叫卖他们的反革命 “法家” 原则 。 他们把诸葛亮纳入他们所 谓 “代 表中小地主