(二)衣 . 《释名 · 释衣服 》 : 凡服上曰衣 。 衣 , 依也 。 入所依以庇 寒署也 。 三国时衣的种类较多 , 大致有单衣 、 复衣 、 糯 、 衫 、 扭褐 、 褚 、 辛圭 、 褶 、 裘等 , 其 中单衣 、 复衣指衣的厚薄 , 可合称为单复 。 三国人着衣以长衣为主 , 《三国志 · 诸葛馅传 》 中有 : (孙峻)解长衣 , 著短服 . 单复即属长衣 。 《释名 · 释 衣服 》 :‘荆州谓禅 衣日布瞩 , 亦日檐榆 , 言其考俞榆宏 裕 也 . , 《 急就篇注 》 :“ 檐榆 , 直据禅衣 也 ” , 可见 , 单衣不仅长且肥大 , 由袖子形制 的差异又可分为檐榆和褚 。 檐榆为直据 。 褚 , “ 禅衣之无胡者也 , 言袖 夹直形如沟 也 , , 王先谦说 :“ 古人 衣袖广大 , 其臂肘以下袖之下垂者 , 亦谓之胡 , 今袖紧而直 无垂下者 , 故云无胡也 ” 。 大袖单衣又有缝掖之称 , 郑玄在 《 礼记注 》 中说 : 逢 , 扰大也 , 大掖长衣 , 大袂矛单衣也 , 此君子有道艺者所 衣也 。 《 高士传 》 中载 : 大将 军何进辟(郑)玄 , 乃 缝掖相见 . 贫寒人家则要省去单复的修饰 , 只著短衣 。 从晋人韩康伯故事中可知其大概 : 韩康伯数岁 , 家酷贫 , 至 大寒 , 止 得孺 , 母殷 夫人自成之 , 令康伯捉 熨 斗 , 谓康伯 曰 :“ 且 著孺 , 寻作 复于军 。 ” 儿云 :“ 已足 , 不 须复样也 。 ” 母问 其故 , 答曰 :“ 火在熨 千中而柄 热 , 今既著孺 , 下 亦当暖 , 故不须耳 。 ” 糯为短衣一种 , 质地不佳者则称为很褐 , 《 汉书 · 禹贡传注 》 :“ 权者 , 谓憧竖所 著布长糯也 。 褐 , 毛布之衣 也 ” . 《魏略》 中有 : 自(吉)茂修行 , 至少至长 , 冬 则被裘 , 夏则社揭 , 行则步 涉 , 食则芝 蓉 。 《 三国志 · 贺邵传 》 中又有 : 又江边戍兵 , 衣不 全社揭 , 食不赡朝夕 。 妇人衣多艳丽 。 曹植 《 洛神赋 》 : 扬轻桂之持 靡兮 , 聆修袖以延件 。 《 美女篇 》 : 罗衣 何飘 飘 , 轻 据 随风还 。 王集 《 神女赋 》 : 袭罗绮之翻衣 , 曳褥绣之 华 衷 . 错缤纷以杂佩 , 市生熠论而娓煌 . 妇人着衣还有衫外著俩档 , 《异林》 中有 : 木中有好妇人 , 形体如生人 , 著白练衫 , 丹绣栖档 。 男子着绢衣 , 则会被看作是轻浮的人 , 《 曹瞒传 》 : 太祖为人桃易无威重 , 好 音 乐 , 倡优在侧 , 常以 日达夕 . 被 服轻结 , 魏明 帝还有缥缝半褒袖 。 隐逸之 士对衣着则很 淡然 , 《 魏略 》 : (厄 累)食不 求 美 , 衣弊组 .