然 而 , 崇高的 彼岸性 抑或 理想性 , 与现 实此 岸是有距 离 的 。 实 现理 想彼岸 与现 实此岸 的 相 互转 换 , 有赖 于 主体 生成的 内在 条件和外 在条 件的成熟 。 如果条 件成熟 , 则转 换就 可 以实 现 ; 如 果条件 不成 熟 , 那 么 这 种转换 必然 失败 , 并 由此 导 出悲 剧 。 义 的崇 高的不 幸 , 在于它 所 面对 的是一 个 比 自身强 大得 多的礼崩 乐坏 、 奸 伪无义的紊 乱 世界 , 因而 义的崇 高必 然是悲 剧 的崇 高 ; 愈 是崇 高的 , 便愈是 悲剧 的 。 《 三 国演 义 》 充分 展 示 了义 的 悲剧性 , 使 我 们不幸地 看到 英雄 的末 路与壮 烈的 轮灭 , 使我 们的心 头 涌起浓 厚的 阴云 。 据 《东坡 志林 》载 : “ 王 彭尝 云 : ‘涂 巷 中小 儿薄 劣 , 其家 所厌 苦 , 辄 与钱 , 令聚 坐听 说古话 。 至 说三 国故事 , 闻 刘玄 德败 , 频整 眉 , 有 出涕 者 。 ” , 小 儿薄 劣 尚且出涕 , 说 明义 的悲剧 的撼人 心魂 的力量 。 当我 们读 到刘 、 关 、 张相 继而 逝时 , 深切 感到一 股慷慨 悲歌沉 郁壮 烈之气 , 如 同一声霹 雳令 人震漂 , 催人下 泪 , 同时 也令 人奋 发激 昂 ; 在掩 卷哀 思 扼腕痛惜 之余 , 更涌 起一 种激烈 悲壮 之感 。 我 们为之 痛悼 悲哀 , 但 又 绝不 悲观 消沉 。 这 印证 了德 国哲 学家卡 尔 · 亚斯培 的那 句颇 具辩证 意味 的断 言 : “相 当诡 话地 , 在人 们承受 悲剧 的当 儿 , 它 也 同时 得到 了解脱 。 这是 获得 净化和 救赎 的一 个 方式 。 ’ , 宗 白华也 这样认 为 , 而且 发挥得 更为详 尽具体 : “ 一幕 悲剧能 引着 我们 走进强 烈矛 盾的情 绪里 , 使 我 们在幻 境的 同情 中深深 体验 日常生 活所不 易经 历到的情 境 , 而 剧中英雄 因 殉情而 宁 愿趋 于毁灭 , 使 我们从情 感 的通 俗化 中感到超 脱解 放 , 重 尝人 生深刻 的意 味 。 全剧 的结果— 即英 雄在挣 扎 中殉情 的毁 灭— 一 有 如阴 籁 沉郁后 的暴雨 淋漓 , 反使 我 们痛快地 重 睹青天 朗 日 。 空气干 净了 , 大地新 鲜 了 , 我 们的 心胸从 沉重 压迫的 冲突 中 , 恢复 了光 明偷快 的超脱 。 ’ , 砂 是的 , 义 的 悲壮 的毁灭 , 终于 带 给我 们灵魂 的净 化和 超 升 。 这 是否也 同时 可以 看 作 是 对人 类道 德普 遍衰 微的 一种高 尚的 救 赎呢? 不 然 , 作 为 崇高 范式 的关 羽 , 何 以 死后 反成 了 人 民的 “关圣 ” 呢 ? 死 亡 , 只 不过是物 质生 命的解体 , 决 不意 味着精 神生 命的终 结 ; 相 反 地 , 使 精神 得到 了升 华 , 获 得 了永恒的生 命力 。 所 以关 羽 的 死 是被 称 为 ’ ‘归 神 ” 的 。 《 三 国 演 义 》 之义的 悲剧 的 美学 价值 , 正 在这 里 。 、 作 品 通过 义的悲 剧的叙 写 , “将人 生有价 值 的东西 毁灭给 人看 ” , 客观 上 对于造成 这种 悲剧 事实的社 会现 实 , 提 出了深刻 的批 判 。 当然 , 如果抛 开艺 术审美 , 单从 伦理 思 想而论 , 那么 , 义 作为 历史地 发生和 发展 的产物 , 多少带 有一 些封 建时代 小生 产社 会的特 征 , 其 局限性 也是 明 显 的 。 它 盲 目地注重 朋 友之间的 私情 , 而不 顾 阶级 、 阶层 和大 局 的 原则利 益 , 这 是有害 的狭 隘 意识 。 作 为一种道 德规 范 , 它 必然受 到 政 治 的制约 , 不可能 也不 应该凌 驾于 政 治 标准 之 上 。 否 则 , 必将带 来不 良后 果 。 站 在今天 的立 场上 , 对 于 这样 一种 中华 民 族的 传统道德 , 应以 历史辩证 的态度 , 扬弃其 糟粕 , 吸 取 其精 华 , 批 判地 继承其 合理 内核 。 那 么 , 它 仍 然有 其积 极意 义 , 比 如 互敬 互爱 、 互 帮互助 、 救困扶 危 、 报 国 安 民等 等 义 的道 德观 , 仍是 我 们所需 要 的 。 注 释 套 砚 国 演 义 》 会 评 术 , 陈 I l & 钟 等辑校 , 北东 人学出版 社 1 9 8 6 年版 , 第 5 2 8 负 。 李赞 : 《 焚 } 汁 卷四 。 《 三 国 演 义 》 第 . 回 。 《 r l , 庸 》 。 毛宗岗 : 《 三 困 态 汕 义回 评 争 〔 第 川 一 川 11!评 ) 。 《 了 仃了 一 l二 制》 。 扩 , 二 记 · 为 、 灯询 l传诊 。 《 〕 ‘ { 弓 · 浪小 { , 舒传 》 。 } 、尔 · 旅听 啥 : 《 悲剧 之超越 》训{ · 颂姿译 ) ; 台湾巨 流} ‘ 川 弓 公 川 l 叭 u 年版 . 第 3 贞 。 必宗 自 ; 卜 : 艺 关 学 故 少 》 , _ } 穿每人L 处出版社 19 8 1 年版 . 第 2 00 !玉 J 。 ( 责任编 辑 何明星 )