接近信史一些； 《 东周列国志》 比《 三国演义》 接近信 史一些。但即使是《 战争与和平》 也不能作信史看 待， 《 东周列国志》 更不可取代《 左传》 《 战国策》 《 史 记》 。 当下， 大量历史题材影视剧广为播放， 打开电 视机， 关于秦皇、 汉武， 唐宗、 武则天， 郑成功、 施琅、 康熙、 雍正、 乾隆等历史人物的史剧扑面而来（ 种种 “ 戏说” 、 “ 传奇” 尚不在本文讨论之列） ， 提供了艺术 欣赏的一个部类， 在一定程度上也有普及历史常识 之效， 但对后一侧面不应当也不可能企望过高。笔 者生活在大学校园， 也常有教授级人士路上拦住问 我， 电视片《 汉武大帝》 《 雍正王朝》 中某人某事是历 史事实吗？可见史传文学继续引起情节真实性方 面的疑问。我们在讲解信史史实后， 总要申明： 优 秀的史传文学应当揭示历史的本质真实， 但既然是 文学， 必然有虚构， 所述人和事， 不一定都是历史实 际（ 甚至多半并非史实） 。完整而科学地讲述历史 进程， 是正规的历史书的使命， 不能以之苛求史传 文学。同此， 虽然 若 干历史 著 作写得富 于 文学性 （ 《 史记》 便有“ 无韵之离骚” 的美誉， 《 资治通鉴》 不 乏精彩的历史场景描写） ， 但不能要求严肃的历史 著作放飞想象空 间， 充分滿 足 人们的文 学 赏析需 求， 而优秀的史传文学（ 如《 三国演义》 《 战 争与和 平》 ） 却具备这方面的功能。 总之， “ 文” 与“ 史” 固然不可截然分家， 但又不 能混淆， 文史各有职能， 文学求美， 史学求真， 即使 达成真美统一的上乘之作， 文学与史学的主要功能 也不能相互取代， 一旦以文代史， 便会导致章学诚 指出的“ 观者惑乱” 。我们不能因这种“ 惑乱” 去责 备《 三国演义》 等史传文学， 应该对惑乱负责的是人 们混淆了“ 文” 与“ 史” 。而作为“ 观者” 的我们， 要想 在历史真实的认识上不受“ 惑乱” ， 应当学会把握信 史与史传文学的联系性与差异性， 把握历史真实与 艺术真实的辩证关系。 责任编辑 梅莉 Ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ Ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ Ｒ ｅ ｃ ｏ ｒ ｄ ｅ ｄ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ — — —Ｔ ａ ｋ ｉ ｎ ｇ“ Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ ”（ 三国） ｆ ｏ ｒ Ｅ ｘ ａ ｍ ｐ ｌ ｅ Ｆ ｅ ｎ ｇ Ｔ ｉ ａ ｎ ｙ ｕ （ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ，Ｗ ｕ ｈ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ，Ｗ ｕ ｈ ａ ｎ ４ ３ ０ ０ ７ ２ ） Ａ ｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｃ ｅ ｎ ｔ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ ａ ｒ ｏ ｕ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ ｔ ｈ ｅ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｎ ｏ ｖ ｅ ｌ Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ Ｙ ａ ｎ Ｙ ｉ（ 《 三 国 演 义》 ） ａ ｎ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｂ ｏ ｏ ｋ Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ Ｚ ｈ ｉ（ 《 三 国 演 义》 ） ， ｔ ｈ ｉ ｓ ｐ ａ ｐ ｅ ｒ ｅ ｘ ｐ ｌ ａ ｉ ｎ ｓ ｔ ｈ ａ ｔ ，ａ ｌ ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｉ ｔ ｉ ｓ ｎ ｏ ｔ ｓ ｕ ｉ ｔ ａ ｂ ｌ ｅ ｔ ｏ ｅ ｎ ｔ ｉ ｒ ｅ ｌ ｙ ｄ ｉ ｓ ｔ ｉ ｎ ｇ ｕ ｉ ｓ ｈ “ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ”ｆ ｒ ｏ ｍ “ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ” ，“ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ”ａ ｎ ｄ “ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ”ｃ ａ ｎ ｎ ｏ ｔ ｂ ｅ ｍ ｉ ｘ ｅ ｄ ｕ ｐ ．Ｂ ｏ ｔ ｈ “ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ”ａ ｎ ｄ “ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ”ｈ ａ ｖ ｅ ｔ ｈ ｅ ｉ ｒ ｏ ｗ ｎ ｆ ｕ ｎ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ，ｗ ｈ ｉ ｃ ｈ ｉ ｓ “ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ” ｆ ｏ ｃ ｕ ｓ ｉ ｎ ｇ ｏ ｎ ｂ ｅ ａ ｕ ｔ ｙ ｗ ｈ ｉ ｌ ｅ “ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ” ｅ ｍ ｐ ｈ ａ ｓ ｉ ｚ ｉ ｎ ｇ ｏ ｎ ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ． Ｔ ｈ ｅ ｆ ｕ ｎ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｔ ｗ ｏ ｃ ａ ｎ ｎ ｏ ｔ ｂ ｅ ｒ ｅ ｐ ｌ ａ ｃ ｅ ｄ ｂ ｙ ｅ ａ ｃ ｈ ｏ ｔ ｈ ｅ ｒ ． Ｔ ａ ｋ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｐ ｌ ａ ｃ ｅ ｏ ｆ“ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ” ｂ ｙ“ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ” ｗ ｉ ｌ ｌ ｒ ｅ ｓ ｕ ｌ ｔ ｉ ｎ ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ｓ ’ ｃ ｏ ｎ ｆ ｕ ｓ ｉ ｏ ｎ ． Ａ ｓ ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ｓ ， ｉ ｎ ｏ ｒ ｄ ｅ ｒ ｔ ｏ ａ ｖ ｏ ｉ ｄ ｃ ｈ ａ ｏ ｔ ｉ ｃ ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｓ ｔ ａ ｎ ｄ ｉ ｎ ｇ ｏ ｆ ｒ ｅ ａ ｌ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ， ｗ ｅ ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ｌ ｅ ａ ｒ ｎ ｔ ｏ ｇ ｒ ａ ｓ ｐ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｃ ｏ ｒ ｄ ｅ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ， ｍ ａ ｓ ｔ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ ｔ ｈ ｅ ｄ ｉ ａ ｌ ｅ ｃ ｔ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｂ ｅ ｔ ｗ ｅ ｅ ｎ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ａ ｎ ｄ ａ ｒ ｔ ｒ ｅ ａ ｌ ｉ ｔ ｙ ． Ｋ ｅ ｙ ｗ ｏ ｒ ｄ ｓ ：“ Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ ”（ 三国） ； Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ Ｙ ａ ｎ Ｙ ｉ（ 《 三国 演 义》 ） ； Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ Ｚ ｈ ｉ（ 《 三 国 志》 ） ； ｒ ｅ ｃ ｏ ｒ ｄ ｅ ｄ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ； ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ９ ３ １