三国艺苑 www.sanguocn.com 4 至于毛纶的思想倾向，由《三国演义》 、 《琵琶记》的评点可以看得很 清楚。 《琵琶记》开场有一段副末念白： “不关风化体，纵好也徒然。 ”李卓 吾批道：“丑？便妆许多腔。 ” 而毛纶则批道：“作传奇耳， 却说出风化二字” ， “所以胜人处在此” 。两种观点针锋相对。在这方面，毛纶完全立足于封建 正统的文学思想，看重封建伦常，主张以小说、戏曲进行教化，而从毛批 《三国》全书看，这可说是他评点工作的主要倾向。 毛纶所提到的背师之徒窃稿冒名一事，也很值得注意。此事当别有缘 故，否则不至于阻碍了书稿的刊刻。毛纶对此十分气恼，在《第七才子书》 总论中一再提及： “予因叹高东嘉《琵琶记》与罗贯中《三国演义》皆绝世 妙文，予既皆批之，则皆欲刻之，以公同好。而一则遭背师之徒而中搁， 一则遇知音之友（指蒋新——今按）而速成” 、 “予固不足论，独念罗贯中 何不幸而遭彼背师之徒” ，等等。这个背师之徒是谁，毛纶没有明言。除却 不为已甚的因素外，恐怕对方亦执有相当的理由，此亦一是非，彼亦一是 非。据情理推思，很可能这个“背师之徒”也参与了《三国演义》的修订 工作，否则无缘无故“窃冒”乃师的作品，而其师竟无可奈何，反受其制， 则不可理解了。诚如是，这个“背师之徒”不是别人，应该就是那个不见 首尾的神秘人物杭永年。所以，毛纶在世时，师徒龃龉，该书未能刊行。 毛纶去世后，由毛宗岗主持刊行，署名上搞了个“折衷方案” ，题作： 圣叹外书 茂苑毛宗岗序始氏评 声山别集 吴门杭永年资能氏定 把参与其事的三个人都列到了上面。当然，要完全证实这一假说，还 需要继续做工作。但在目前所能挖掘到的材料基础上，这一假说对解释种