碑立传 。 而 对这个 “虐亦 深矣 , 其 民怨 矣 ” L 的封建 统 治者 , 作家 、 戏剧 家亦有权 揭 露或鞭 挞其奸 诈 、 凶残 、 多疑 的恶性 。 不能说 《三 国演义 》 是谤书 ; 也不 必为他 摘掉奸 臣的 帽子 。 只要 分清历 史 的真实和 艺术 的真 实 的界 限 , “案 ” 自 然就不存 在 了 。 1 9 5 9 年 的翻案 , 主要 是翻 舞台上曹操 形象 的 “案 ” , 当事人 想把一 个 “ 粉脸奸 臣 的曹操 ” 变成一 个 “ 红脸贤君 的曹操 ” , 要把 艺术 的真实 向历 史 的真实看 齐 , 这 无疑是 越姐代 应 , 不 自 觉地干 扰了 文艺 自身的发 展规律 。 中国历史上 , 奸 臣暴君 何其多 , 为什 么偏偏 选 中曹 操作为 典型 代表 呢? 这是文 艺 创作 的 规 律所 致 。 我们知道 , 文艺 创作一 般要遵 循两条 原则 , 一是来 源于 生活; 一 是取之 于 典型 。 风 云 际会 的三国 时代 , 正 是 中国历史上一 个典 型的社 会环境 , 曹操 的权好伪 诈表 现得 比 同时 代 的人 更突 出 。 文艺 家们 自然要 选取这个人物作为 典型 。 这正 是遵循了现实 主义 的 创 作 原 则 , 完全是 无可非议 的 。 另一方面 , 由于 时代 和阶级 的局限 , 处于小 生产地 位 的古代老百 姓 , 常 寄 希 望于 好 皇 帝 、 好 宫僚 , 反对坏 皇帝 、 坏 官僚 。 从苏轼 《志林 》 中所 记 , 北宋街巷小儿 听说书 , 听到曹操 打败 仗就高 兴 , 听到刘 备打败 仗就伤 心 , 可见 曹操历来就是一 个不受人 民欢 迎 的人 物 。 这 种心 态势 必影 响作家 、 艺术 家的创作 思维 。 这就是在三国 的 历 史背 景下 , 塑造 出曹操这一个奸 雄 艺 术形象 的历 史和 社会原 因 。 这个 艺术 形象一经 产生便 迅速进 入 中国人 民的文化 生活 , 造成 一种 认识定势 , 并影 响 了一 代又一 代 的中 国人 。 作为奸 臣形 象 的曹 操 , 其 实在很大程度 上超 越 了这个人 物 的历史原型 了 。 〔 责任 编 辑 : 林 建 曾〕 注 : ①陈寿 ` 三 国志 . 袁绍传 》 ② 《武帝纪》 裴注引 《魏武故事 》 ③⑥江祸 《曹操年表 》 ④ 《武 帝纪》 注 引孙盛 《异 同杂语 》 ⑤⑦L L L 陈寿 ` 三 国 志 · 武 帝 纪 》 、 《武 帝 纪 》 注 引 ` 曹瞒传 》 ⑧司 马光 《资 治通 鉴 , 卷 8 3 ⑨卢弼 《三 国志 集解 》 L L 《曹操论集 》 ⑧L 《三 国 志 · 魏书 · 屯 田 令》 L 曹魏对自耕农 的征收是 田租亩四 升 , 户 出绢 二 匹 , 绵二斤 , 大体 与两汉的三 十税一加 口 赋 、 算 赋 与更 赋相接近 。 倘无 屯 田民 的贡 献 , 这是不可 能 的 。 @ 《袁绍传 》 注引 《献帝春秋 》 L 陈寿 《三国志 . 周瑜传 》 L L 《三 国志 · 荀或传 》 L 孙盛 《魏 氏春秋 》 日 : “太 祖馈或 食 , 发之乃 空 器 也 , 于是饮药而卒 。 ” L L L 赵翼 《廿二 史割记 》 卷 7 @ 《三 国志 · 孔融传 》 L 范哗 心后 汉 书 ` 陶谦传 》 @ 恩格斯 《英国工 人 阶级状况 》 , 见 《马克思 恩 格斯选 集 》 卷 4 L 毛 泽东 《新民 主 主义论 》 , 》毛 泽东选集 》 卷 2 L @陆机 《 辨 亡 论 》 也论 曹操