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中国四川国际三国文化研讨会综述
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学性和 说服 力 。 同时 他发现 了一 个十分 有趣 且值 得重 视的现 象 : 三 国故 事的传 播媒介 , 不再是 单纯 的野史 、 杂记 、 民 间艺人 的说 唱 、 戏曲 , 而 且还 以 大量 的 “ 木偶 戏 ” 、 “ 连 环 画 ” 甚至 是 “ 电脑 游 戏 ”为媒介 。 它从 侧面 向我们说 明 在科 技高度 发达 的 今夭 , 历 史教育 应 与新兴 的科技结 合起 来 , “ 寓 教于 乐 ” , 才 能收到 良好 的效果 。 苏联 著名汉 学家 李福清 则着 眼 于 中 国通 俗文 学 , 通 过 对大量 民 间传说 、 神话 故事的分 析研 究得 出结 论 : 诸 葛亮 不只是一 个智 慧 过人 的军 事战略 家 , 还 是一个 努 力防止 战争 和 向少数 民 族 灌输文 明的文 化英雄 。 他认 为 : 流 传 于 我 国 少 数民族 地 区 的三 国故事 中的诸 葛亮 的形 象 , 与流 传于 苏联 、 蒙古等地 区 的 民间文学 中的某些 英雄 形象 , 其表 现方 式是 相似 的 。 因此三 国文 化与 世界 优秀的 民 间文化 有相互 融 合的地 方 。 这些论 述 使我 国 学者 开 阔了视野 。 ( 五 ) 关 于 三 国文 化的 现代表 现 形 式 利用 各种现代文 艺手段 来 丰富 三 国文 化的 内涵 , 弘 扬 祖 国悠久 的传统 文化 , 是历 史赋予 我 们 的任 务 。 传统 的 民族文 化 为何能 长期 地 、 潜 移默化 地 在我 们身上 发挥 作用 ? 孙 道临认 为 : 《 三 国 演义 》 作 为中 国文 化史上 的一 部辉 煌 巨 著 , 它所 渲 染的 思 想感 情 , 从五六 百年前 起 , 就 已悄 悄 地 一 步步融 入 了我国 文化 的深 层 , 演 义 中一 些 智勇双 全的 偶像 作用 巨 大而 持久 , 它穿过 时间 的 烟 云 , 魔 术般释放 着魅 力 。 因而使 他爱 三国 , 梦三 国 , 直 到 今夭 开始 筹拍 三 国 。 王 扶林 则在会上 披 露 了《 三 国 演 义 》 电视连 续剧 ( 8 0 ) 集 )摄 制的情 况 。 毕玺 则 介 绍 了 四 川人 民 广播 电台 改编的 系 列 广播剧 《 三 国演义 》 ( 1 0 8 集 ) 的 创作情 况 。 《 三 国演 义 》 的 电影 ( 1 0 部 ) 、 电视 连续 剧 、 广 播 剧 , 是 用 现代 文 化 手段 来反 映 三 国 历 史 文 化 , 无 疑是展 示 三 国文 化的 集大成 者 , 对 其它 国 家和 地 区 的人 民 了解 我 国历史 具有重 大意 义 。 会议期 间 , 中外专 家学者 还进 行 了 “ 三 国文 化 之旅 ” 活 动 。 他 们实地考 察 了成都武 侯祠和 都 江堰 , 并沿着 川北三 国旅游 线 , 考 察广 汉 雏城 遗址 、 绵竹 双忠 祠 、 德 阳 庞统 祠 墓 、 绵 阳 蒋碗祠墓 、 富 乐 山 , 以 及梓 撞七 曲山 大 庙 、 剑 门 翠云 廊 、 姜维 衣 冠 墓 、 剑 门关 、 广 元昭 化古 城 1 费 伟墓 、 鲍 三 娘 墓和 明月 峡古栈 道等重 要三 国遗迹 、 遗址 。 专 家们对 这些 古迹 的保护 和逐 步恢 复感到 欣 慰 。 会议期 间安排的 三国戏 曲专场演 出及 有关 三国 的专题 展 览 , 也得 到与 会者 的好评 。 整个 会议 融学 术交流 、 实地 考察 、 旅 游 参观 于 一体 , 由理性 到 感性 , 理 论 与实 践 相结合 , 这 既是这 次大会 的特色 , 又 是 会议 成功 的重 要 原 因 。 诚 如 何满 子所 说 : 它 必 将 在三 国文化研 讨史 上大 书一 笔 。

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于 2018-02-14 上传
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