87 小说中个别文句内容相类似的史实罗 列在一起 , 《江推论坛》,铃,年第 一 1期 一 -一-~一一一~~一~代一~一~~~ 一 一 ~- ~ ~一一一—尸一一,一一一一一, ~—一 这虽于小说本身的理解无大用 处 , 但由 子旁征博引 , 也令人有耳目一新之感 。 看一下作为读者的毛宗岗的这种炫耀式的联想 , 倒也有趣 。 如第3啊总评云 : -几- 一 光武过浮沱之 马 , 安行水上 , 昭烈 过檀溪之马 , 儿陷水中 。 李世氏过涧之 马 , 却有三跳 ; 刘 玄德过澳之 马 , 只是 一获 。 金太祖混同江之 马 , 按害而行; 刘先生檀溪之 马 , 超越而过 。 宋高宗渡江之马 , 死 马当活马骑 ; 汉昭烈过澳 之 _ 马 , 劳马当神 马用 。 一 这是对小说中刘备逃避蔡塔追杀 , 骑 “的 卢 ” 马跃檀溪的一段联想 。 这一河中 , 原著对 “的卢” 乌曾有详细的描写 , 所以毛 氏对马大加评点 , 也自有其用意在 。 四组对屠 、 均 围绕马而设辞 , 这种接受方式就非一般读者所能做到了 。 一 毛宗岗父子修订《三 国演义》透露出清初文人刘 一 这部 历史小说艺术 接受的一个历史 内容 , 非常有利子我犷}今天对《三 国演义 》艺术接受的 现实研究 。 现在 , 《兰国演义》 的读者大致可以分成三类 : 第一 , 一般读者 , 即以消遣或鉴赏为主的读者 , 获得审美愉 悦对他们讲是第一位的 。 第二 , 文学研究读者 , 即以研究小说本身为主要内容的读者 。 第三 , 版本 、 作者 、 文化 、 历史等文学外部研究读者 , 逻辑思维构成他们研究工作的特 点 。 三类读者中以第一类读者为最广泛 。 研究《三国演义加喻艺术接受当以这长类读者 为主 。 第二 、 三类读者在艺术接受研 究中也不 应忽视 , 他们形成文 字的研究成果对于第 一类读者的接受具有孔导和启迪的作用 。 《三国演义》接 受的历史就是其故事本身 浅 游 、 擅变 , 修订以及读者再创造 的历 史 , 研究毛 氏父子评点文字 与他们对原著的增删修订 , 抓化这一接受史中的中继线 , 就可 以勾勒出一幅清晰的《三国》艺术接受图卷 , 这对于我们研究接受何题是大有益处的 。 二 、 《三国》艺术接受的心灵契合 托名金圣叹的《三国志演义序 》曾说 : “今览此书之奇, 足以使学士读之而快 , 委 巷不学之人读之而亦快,英雄豪杰读之而快 · 凡夫俗 、子 读之而亦快也 。 严这反映子该小 擎锣籍鄂婴裘塾耀馨爵纂露禺 二 粼 鉴韶咒瓢版 婴黯恐总瓢 篙才菜绪咒塞 茹 粼忽舞 所吸引朴而不 必理会小说中人物形象的深刻 内涵 。 另一种是复杂接受者 , 他们不但读故 氰牌犷黔重 默眯 攀 票 贪粉 野急 雪 黔贡 雾器 大多数又可划入这 一种读者之中 。 值得注意的是 , 简单接受者伴随时代的进步 一也有 了与 !日时这一类接受者不同之处 , 他们的文化水平较旧时普遍提高了 , 今是 “读竺 者而非 “听” 众 , 这样的接受显然是优越了 。 但连环画册 、 现代影视文化的普及以及有荣戏曲 的影响 , 使小说 《三国演义》的部分内容转化为另一种 艺术形查 , 它们可能左右这一类 烤受者的二次创造 , 可能为 阅读这部小说先入为主地设置了一个个规范系统的场景和人