三国艺苑 www.sanguocn.com 19 靠得住的"无赖假设"："主公"是靠不住的 下面我们来看《三国演义》回答的第三个问题：由谁来完成统一？ 由谁来完成统一呢？《三国演义》的回答非常简单："有德者"。《三 国演义》里面有一句很著名的话，就是：天下土地唯有德者居之。这也就 是说，在这场 "抢椅子"的游戏中，谁应该"抢"到最后一把椅子呢？谁应该 是那个厮杀到最后一个的人呢？ "有德者"。《三国演义》里著名的诗句你 们都很熟悉："滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"， "有德者"，显然就是《三 国演义》推崇的英雄。 可惜，我要说，这种概括是完全不正确的。实际上只是一个美学的欺 骗。或者是一个美学的自我欺骗。因为连罗贯中自己也被自己陶醉了，自 己也被自己忽悠了。他觉得他找到了一种走出乱世的道路：在有德者的带 领，就可以得到拯救。但是，事实上这是完全错误的。为什么呢？前面我 讲了国家的原罪。国家的产生是因为人类太坏了而不得不以国家的方式来 约束自己，可是这种约束却不可能因此就成为最好的东西。恰恰相反，它 是最坏中的不坏，也是最坏的选择中的最好的选择。但无论如何不是最好， 也不是最好的选择。不过，这还不是问题的结束。西方还有一个说法是值 得我们注意的，那就是 "无赖假设"。西方人发现：除了国家有"原罪"之外， 领导者也有"原罪"。 任何一个领导人， 你是把他假设成"尧舜"呢？把他假设 成"圣贤"呢？还是把他假设成人类最坏的坏蛋？中国人的选择肯定是前 者，但是，西方人的选择却是后者。所以，西方所有的法规，所有的法律， 都是意在限制这些人的，而不是再给这些人以自由。为什么呢？因为手握 权柄的他最有可能成为坏人。人有了权力最有可能变坏。如果这个权力是