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黍
仙寻药的愿望
,
“愿登
泰华山
,
神人共远游
。
经历昆仑 口
,
到蓬莱
,
飘飘八级
,
与神人俱
。
思得神药
,
万岁为期
”
。
但 他又对赤松子
、
王子乔得 道成仙表示怀疑
。
天 地长久而人生有
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世间人最贵重
,
这是中期颇理想的诗歌《度关山》中
“天地间二
‘吞
为贵
”
想想的继蚌
雳
·
“不戚年往,
优世不治
,
存亡有命
,
虑之为嗤
”
孰
诗人并不为年岁已高
,
寿命将尽而萦绕于
黔醚薰愁黔骥愁蒙燃鳗 翼矍
燃黔麟骂
黔
慰凝臀狱醚麟
隐谷之夫
,
逸迹放言之士
,
鉴 乎有道
,
贫贱是耻
”
。放逸
是放言逸迹的出世行为
,
曹操又对之
作 了保留
。
从以上简略 分析可 见曹操的游仙逸 迹放言的出世思想
,
治
”
的济世思想在反复进行较量
,
最后还是建功 立业思想略占上风
,
与
“不戚年往,
’忧世不
这说明曹操九十年的雄
井索
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