附
,
则曹操来迫
,
而内变必作
,
故知玄德之迟 于取荆州
,
未为失算耳
。
”
刘 备
“迟 于 取
荆
州
”
,
说明其有深谋远虑
。
他考虑问题
,
不是只见一时之利
,
而是从长计议
,
如他 入 川不听
庞统杀刘璋以代之的计策
,
而是先从收拾 人心着手
,
因他深知要保住城池
,
要人心归附
,
人
心不服
,
谁为之守?如有兵临城下
,
内变必 作
,
虽得之
,
必将失之
,
又负不义 之 名
。
他迟于
取荆州也同是这个道理
,
确是
“未为失算耳”
。
用人决策不凡
大凡英雄人物
,
他之所以无敌于天下
,
并非因他有三头六臂
,
而是决定于他是否善于用
人和作出正确的决策
。
历史上的刘备
,
是善于用兵的
,
赤壁之 战
,
他亲率三 军与周瑜并力
,
匆
大破曹军
,
焚其舟船
,
与吴军水陆并进
,
一直追击曹军至南郡
,
但罗贯中却舍此不写
,
而是
浓墨描绘其如何用人和决策
,
毛宗岗的评点也重点着墨于 此
。
“三顾
茅庐
”
是礼贤下士 的典范
。
在孔明的《前出师表》只不过有
“三顾
臣于草庐之
中》这几字
,
但罗贯中在《三国演义》里却用 约八千字的篇幅写刘备求贤及其殷 切的心情
。
王拿尚众禅占叶格括了刃
l备束份若揭 的心理状恋
:
“ .
么倦 里孔明乙二弓
,
例月
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崔州平而以为孔明
,
见石广元
、
孟公威而以为孔明
,
见诸葛均
、
黄承彦而又以为孔明
,
正如
永夜望曙光
,
见灯光而以为曙也
,
见月光而以为曙也
,
见星光而以为曙也;又如旱夜而望雨
者
,
听风声以为雨也
,
听泉声以为雨也
,
听漏声而又以为雨 也
。
《西厢》曲 云
:
`
风动
竹声
,
只道金佩响
,
月移花动
,
疑是玉人来
。
“
玄德求贤如渴之情
,
有 类此者
,
孔明 即
欲不 出
,
安得而不出乎?
”(
第 三十七回回 评)求贤而殷切如此
,
确是古今第 一 人
。
当
刘备请孔明出山相助
,
而孔明以
泣 说
:
“先生不
出
,
如苍生何!
“亮久乐耕锄,
懒于应世
,
不能奉命
”
为辞 时
,
刘备
”
言毕
,
泪沾袍袖
,
衣襟尽湿
。
毛 宗岗夹批
:
“前
至 水
镜庄 上衣襟尽湿
,
今在卧龙庄上衣襟亦尽湿
。
前之湿是水
,
今之湿是 泪
,
今 为 求贤而反
泪者
,
前不为一身而泪
,
今则为苍生而泪也
。
”
这是说刘备求贤不 是为己
,;
而是为了救
苍生
。
正 因此
,
孔明深感其诚及其大义
,
乃为之 画策
,
中决策”基本上符合客观发展的形势
,
刘备又采纳之
,
许以出山 相助
。
由 于 孔明的
“隆
这对刘备集团 的兴起 起了决 定 性
的作用
。
过去有的评点家叶昼假托李卓吾之名写的
《李卓吾先 生 批 评三 国 志》
,
对
“三
顾草庐
”
的评价是不好的
,
如说
:“孔明妆腔,
玄德做势
,
一对空头
,
不如张 翼德果 然老
实也
。
”
这是说刘备和孔明都诈
。
对此
,
毛宗岗在同一 回 回 评里为之辩 论说
:“每
到玄
德访孔明处
,必夹写张翼德几句性急语以衬之
。
或谓是孔 明妆腔
,
玄德作势
,
一对空头
,
不
若张翼德十分老实
。
予笑日
:
此言专以论今人则可
。
以论玄德
、
孔明则不可
。
孔 明真正养重
,
非比今人之本欲求售
,只 因索价
,
假意留难
,
玄德真正慕贤
,
非比今人之本不爱客
,
只 因好
名
,
虚修礼貌也
。
”
庞统
,
水镜先生说
:
正 因刘备
“真正慕贤”
,
虚心求贤
,
故士乐为之助
,
继孔明之后
,
又得
“卧龙、
凤雏
,
两人得一
,
可安天下
。
”
刘备两人都得
,
其势更强
,
他
在第六十回回评里指出
:
“
当刘表之迎刘备也
,
忌之者蔡琅一小人耳
;
权争之
,
李恢争之
,
刘巴争之
,
王 累又以死争之
,
此数人者皆君子也
。
小人之忌
,
几为其所中,得庞统之 后
,
则众君子 之争
,
曾不以为 忧
。
至 于刘璋欲迎
,
而黄
未得孔 明之前
,
则一
得 士者昌
,
于 慈 益
而则
信
。
”
毛宗岗还认为刘备之所以得士
,
还因为
:
一
、
善于择人一一
“玄德结两异姓之弟,
得其死力,丁原结一异姓之子
,
而受 其摧残
,
其故何也?一 则择弟而弟
,
弟所以当弟
;
-
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