“ 挟天 子以令诸侯 ”, 而 1 { l真正忠于汉空 , {It , 事实上 , 当时 也没有哪一个军阀忠j 二 汉 窒 . 早在公元 18 9 年 (汉灵帝中平六年)董卓入洛时 , 东汉已名存实亡 . 献帝 自始即是 一 个傀儡 , 当是 “ 尺土 一民 , } 专1仁 汉育 ”, 操乃取天下J 几群雄 之手 , 操既丫f大功 , 他 的政 治地位及权力之与日俱增 , 也是势所 必至 。 操 纵不肯向 献帝 让权 , 但策死 也未代汉称帝 , 实未可以白脸 的奸臣「!之 . 操 之所以被后世日为奸臣 , 只是 因为他搞j ’一介 “ 挟天 子以 令诸侯 ” 的把 戏 。这 个把戏对 操有利有弊 , 利是 : (1 )操迎献帝到 许后 , 打着天子的 旗 帜 , 轻而易举地尽收豫州之地 , 并 使关中诸将 望风服 从 ; (2 ) ` 操 托名汉相 , 动以 .阴廷 为辞 ”, 名正 而言 顺 , 刘琼降操及张昭 、 秦松 劝孙权迎操 , 显然与此有关 . 弊是 : () l操 百 战艰 苦 , 扫灭北方群雄 后 , 上有汉天子 , 尊之 则不甘心 , 代之又 受篡 夺之名 ; (2 ) 内部出 现拥 汉 派(如荀或 、 吉本等) , 使 操不 能专心对付吴 、 蜀 . 从 时间阶段上看 , 在统 一二化方的 过 程中 , 挟天 子利多于弊 ; 及大局 基本稳定后 , 则弊多于利 , 因此 到 了操 当权的 后 期 , 操外对吴 、 蜀敌国的辱骂 , 内对拥汉派 的诽谤 , 操公 开发表了一篇《自明本志令》L , 文中再三婉言解释自己并无代汉之意 , 但又 明言 : “ 然欲孤便尔委 捐所典兵众 , 以还执 事 , 归就武平侯 国 , 实不 可也 . 何 一者, 诚恐己离兵 , 为人所祸也 . 既为子 孙计 , 又己败 则国家倾危 , 是以不得慕虚名而 处实祸 , 此所不得为也 . ” 曹操这段话 , 有合乎情理 之 处 , 假若操果真功成身退 , 是 很难做一个保 全天年的富家翁的 . 因为当权的天 子会猜忌 他 , 旧日的政敌也未必饶恕他 . 正因为这样 , 所以不少读者便认为以上 的话是操 由衷之 言 , 我认为一个真正 忠 于朝 廷的大臣是 不会过多地考虑自身和子孙的安 危的 . 操以上讲 法 , 说穿了也 只是 向群臣暗示他 不会放弃军政大权 , 永远 不弃权 , 就 意味着身后让儿 子 继承自己的权势 , 并解决代汉 问题 。 操 文 中所谓 要保持 “ 万安 ” 之计 , 即指有进 无退 . 文中所以闪砾其辞 , 正是英雄 欺人之语 。 读者如不仔细 推敲 , 是会被欺瞒过 去的 . 操 的 真正 用意是 :“ 我功盖天 下 , 能代汉而不代 , 只留给后 人收拾 . 这样 , 我也对住汉室 了 . 假若别人不谅解 , 让 他们议论吧I ” 然而 , 操这 种暗示还是有其政治月的的 . 就是 让臣 下舍旧从 新 , 为建立新 的魏王朝立功勋 . 三 、 从《求才 三令》说到曹操的用人方针 与曹操《自明本志令》相 辅 而行 的 , 还有《求才三令》 , 《求才三令》所以要 颁布 的目的 , 许多学者认为是 为了打击东汉以来专门以封建道德和虚 名相标榜 的名士世族 , 所以提 出 “ 唯才是 举 ” . 这种说法是只 知 其一 , 未 知其二 . 从 大量 的 史实看 , 操用 人 并 不是不注重个人的封 建道德(参看《三国志》中崔琐 、 郑 浑 、 死清等人传) . 而且 , 操 用人 还有重德胜于重才的事例 。 如《崔淡传》 : “ 琐尝荐拒鹿杨训 , 虽才好 不足 , 而清贞 守 道 . 太祖即礼辟 之 ” . 在操 给臣下的教令中 , 也有更多强 调德行 的 , 如 操 给典管选举 的崔淡下教说 :“ 君有伯夷之风 , 史鱼 之直 , 贪夫慕名而清 , 壮 士 尚称 而厉 , 斯可以率 时者已(《崔块传》) 。 ” 可 证操之用人 , 决 非只重才不重德 . 前巳谈及 , 操 的《自明 本志令》是向臣下 暗示他不得不代汉 , 以令臣下 起而 采 取 某些倡议 行动 , 操于建安十五 年 、 十九年 、 二十二年陆续颁布的 《求才三令》 , 当然 也只能 为此政治目的服 务 . 所谓 要进用 “ 负淤辱之 名 、 有见 笑之行或不 仁不 孝 ” 者 , 无 非 是号召臣下勿以舍弃衰汉 为不忠 、 吞 了 `, 、、 、 沃 || .