沙 了 今 索 傀全书前后之意相合 , 而 结构完整 。 他在批语中兑的 “ 前后 相因 , 殆合十数卷而只如一 篇 , 只如一句 ” 指的也是这种全书结构的完整性 。 毛宗岗这样的 理 论观点 , 他用他的 艺术实践加以体现 , 同时 , 这也是他自己的艺术实践活动 的理论概括 。 毛宗岗对 《三国演义》 全书的内容 , 哪些是 由 史实转化而来的 , 娜些是 由民间传说 改造加工而成的 , 哪些是完全虚构的 , 非常清楚 。 但他为了让 三国谈义 》 发挥 “麟经” 的效果 , 所以一再 强调 《三国演义》 “ 实叙帝王 之实 , 其而可今也 ” 他把书中故事情节 都 说成是 “ 据实指陈 , 非属臆造 ”, 甚至 “ 堪与经史相表里 ”。 基子这样 的 目的 , 运用 照应 、 关锁这种结构手段就是为了增强故 事的合理性和其实性 。 他分析 《三国演义》 叙三国的事不 自三 国始 , 不 自三国终叙刘备很统 , 曹操专制 , 孙权分 鼎 , 都有一系列的人物陪衬 全书情节安排中如刘备 、 曹操第一回出名 , 孙权第 七回出名 , 曹操在第十一回定许都 , 孙权第十二回定 江 东 , 刘备则在第六 十回方取西 川 。 诸如此类 , 错落有致 , 顺 乎自然 , 令人信服 。 他认为这种合理性既是 历史逻辑的必 然趋势 , 是 “ 古事所传 , 天然有此等波澜 , 天然有此等情节 , 以成绝世妙文 。” 也是创 作中运用中间大关锁的艺术手段收到的 效果 。 他同时 也注意到 , 照应与关锁 , 也包含着增强作品中情节的艺术其实性 。 第四十二 几 回张又德大翩长坂桥 , 吓死夏侯杰 , 喝 退百万曹兵 。 毛宗岗在回评中指出 “ 写张飞只 是一声叱喝 。 天下事亦有虚声而可当实际者 , 然必其人平日之实际足以 服人 。” 因为在二 十五回书中 , 关公斩颇良 , 曹操称赞浇 “ 将军其神人也 , ”关 羽回答说 “ 某何足道故 吾弟张又德于百万军中取上将之头 , 如探渡取物耳 。” 曹操大惊 , 并指示左右 “ 今后如 遇张其德 , 不可轻敌 。” 而且 ,“ 令写于衣袍襟底以记之 。” 毛宗岗说 “ 叉德喝 退曹军 , 若非有云长昔日夸奖之语 , 曹操当时未必如此之俱也 。” 生活中虚假的事 , 在作品中作 高度的艺术夸张 但 读来却感到其实而又合理 , 就是 因为前后照应关锁 , 有了张飞 “ 其 人平日之实际足以服人 ” 作为依据 。 三 、 文势跌宕 , 错综尽变 。 毛宗岗指出 “《三 国, 一书 , 有横云断岭 , 横桥锁溪之妙 , 文有宜 于连者 , 有宜于断 者 。 如五关斩将 , 三顾茅庐 , 七擒孟获 , 此文之妙 于连者也 。 如三气周嫌 , 六出祁山 , 九 伐中原 , 此文之妙于断者也 。 盖文之短者 , 不连叙则不贯串 。 文之长者 , 连叙则惧其 累壁 , 故必 叙 别事以间之 , 而后文势乃错综尽变 , 后 世稗官家鲜能如此 ” 他在金圣叹 所讲的理 论观点。的基础上 , 提出 “ 文势 ” 这一特定概念来论长篇小 说 的结构 艺术 。 按 照毛宗岗的意思 , “文 势 ” 包含两方面的内容 , 一是根据情节长短不同而作宜断宜连的处 理 一是情节发展 过程中 “ 必叙 别事以 间之 ” , 即要不断变涣审美意 境 。 使艺未结构错落有致 , 在构思时即应安排好悄节过程中或长或 短 、 宜断宜连 。 他举 例说五关斩将 、 三顾茅庐 、 一 七擒孟获 , 这些妙在相连 。 如三气周瑜 、 六出邓山 、 九伐 中原 , 这些则妙 于相断 。 所以他特别强调 “三顾茅 庐之文 , 妙在一连写去三气周瑞之 文 , 妙在断续叙来 , ”“其 断续之处 , 或长或短 , 正 以参差入妙 。” 写六出祁山 , 也是 “ 断断续续 , 实实虚虚 , 岂非妙事妙文 , 天造地设 。” 。 毛宗岗认为 , 在进行作品 的艺来结构时 , 要不断变换审美意境 , 既使作品情节的节 奏舒疾缓急 、 疏密 藏露交替出现 , 同时也是 从读者在欣赏过 程中的心 理效应出发的 。 因 一 ,产 、 一