三国艺苑 www.sanguocn.com 6 以小说教育读者在中国古代小说史上业已造成传统,这一传统来自理 学家的道德说教传统。《三国演义》作者热衷从社会、政治、人生及道德 伦理等方面教育读者,所继承的就主要是理学家的这一行为传统。 二、明初社会思潮与社会生活尚理风貌 造成《三国演义》突出尚理倾向的根因在于当时社会浓郁的理学思潮, 以及这一思潮影响下生活方面突出的尚理风气。 作为特定历史时期的社会思潮,理学对当时社会的政治和各种社会意 识层面均有很大影响,而对文学的影响尤为深巨。 就后者而言,明初社会思潮 与《三国演义》有着非常密切的联系,成为导致该书呈现特定尚理倾向的根 因。 元代末年,儒学在中断近百年的发展之后,又继续在理学轨道上运行。 明 朝立国,由于朝廷的大力支持和提倡,程朱理学由过去的学术或学派思想,一 变而成为占统治地位的思想学说,在儒学发展史上,几乎重复了西汉时期的 统治地位。 朱熹是宋代理学的集大成者。宋代理学的核心是“存天理,灭人欲”。 因而在最能表现人欲的社会生活范畴,特别是诸如日常起居、 男女交往方面, 理学家尤为重视,制定了严格的礼教规范、加以限制。 试看朱熹的《小学集注》,其《内篇·明伦第二》“明夫妇之别”云: 男女非有行媒,不相知名,非受币不交不亲……礼始于谨夫妇,为宫室辨 内外,男子居外,女子居内,深宫固门,阍寺守之,男不入,女不出。男女不同施 枷。(《小学集注》卷三,清光绪卅二年石印本) 明初的儒学界接受并发扬了这种思想,且以此刻意营造社会思潮。这可