主题思想 , 也是《 三国演义》 一书在思想倾向上 的民主性 、 进步性的具体体现 。 <三>农民愿望 说 。 此说论者认为 , 我们分析《三 国演义》的主题 , 不能也不应 当离开这部 作 品形成的 历 史 。 尽管《三 国演义》 是以陈寿 的《三国志》和裴松之 为该书所 作 的 注为主要 的素材 和依 据 , 也就是说主要是以正史 为素材 和依据 , 然而作 为一部文 学 作品来看 , 它更多地 受 到讲史话本 、 元杂剧以及宋元以来 大量流 传的民间故事 、 传说 的影 响 。“ 尊 刘抑曹 ” 的倾向正是在 这样 长期流 传 、 演 变的过程 中逐渐 形成的 。 尊崇刘蜀集 团 、 神化关羽 、 宣扬 忠 义和正统 , 并不全都是统 治阶级的思想 , 也不是什么市民思 想 , 它所反映的实际上 还是农民的愿望和要求 。 所谓的 “ 忠义 ” 、“ 仁 政 ” 以及书 中表现 的某些伦 理道 德观 念 , 都应 当说是这种愿望的内容之一 。 但足 , 由于作 品本身 的思想相 当复杂 , 我们难于具体 地概括它丰富 的 内涵 。 <四>分合说 . 此说 论者认为 , 分析一 部作 品的主题 , 应 当力求从 作家 思想的主观 与 作品题材 的客 观这两 者的统一 中去寻求 。 从 作 品本 身来看 , 它 所表现 的是中国历史上一 个分裂动乱 、 战争 频仍 的时代 , 客观上描绘了从汉末到 晋初这样 一 段从 “合 久必 分 ” 到 “ 分久必合 ” 的历史 。 作品所精心描绘的魏 、 蜀 、 吴三个政治集 团之 间错综 复杂 、 纵横裨 阖的政治 、 军 事 斗 争的实质 , 都是一 场为争夺帝位 、 而其实质 即统 一 中 国而进行 的斗争 。所 谓 的“ 忠义 ” 、 “ 正统 ” 之类的思想 , 统统都是处 于从属地位 被编织在 进行统一战争 的整体结构和整个 的矛 盾冲突之中的 。 其次 , 从 作家的主观来看 , 由于罗贯 中生 活的元 末 明初 与东汉末年有 惊人相似之 处 , 处于这 样一个分裂动乱 、 群 雄并 起的时代 , 他目睹田园荒芜 、 民不聊生 的惨状 , 自然回忆 起 中国历史上 那一 段动荡剧变的分裂 时期 , 于是他 吊古 伤今 , 写下了 寄托着 自己的悲愤和 理想 的《 三国演义》 , 自觉或 不 自觉 地表 现 出一种厌恶战乱 渴求统 一的 思想倾向来 。 《三国演义》正是这种 倾 向的艺术表现 。 它总结了自周秦 以来中国封 建社会不断地从统 一走向分裂 , 同时又 不断地从分裂走 向统一 的这种普遍 的 、 带规律性 的历史现象 。 与 “ 分合 ” 说较 为接近 的还有 “ 天下 归一 ” 说 。 此外 , 也有不少 同志认为 , 象《 三 国演义》这样一部 思想蕴涵丰富的文学巨著 , 要 想用三言两语来概括它 的主题思想是很困难的 。 目前提出的各种 说法应 当说 都是 “ 言之 成理 , 持之有故 ” , 但是却似乎 都难于为 人们所一致接受 。 重要 的 问题在 于认真地 分析 一下 这几种提法 的相 同之处 , 找 出它 们之 间 的内在 联系 , 比较它 们实质上的分 歧 , 而 不 必 匆忙地作出结论 。 同时 , 探讨( (三国演义》的主题还不能脱离 对版本的研究 , 版本 不 同 , 其主题思想常常会 出现不 同程度的差 异 , 这一点也是不能忽视的 。 关于《三国演义》 的艺术成就 〔一)怎样 看待 《三国演 义》 的历史真 实性与 艺术 真 实性? 这是在探讨 《三 国演义》 的艺术成就时首先必须回答 的问题 。 在这个问题上 , 主要