实主义作家 , 、 他是忠于生 活 的 , 他 的思想 , 主要是通过鲜明的 人物形象表现出来的 , 给人以统 一 、 和谐 之 感 。 反之 , 毛 氏父子 对《三国演 义 》 的修订 , 其指导 思想是封建 “正统 论”, 这从 他 们所 写的 《 三 国志读 法》 , 以及所 加的批 语 中都可以 看出 , “蜀 汉正统” 是他们褒贬人物 、 论定是非 、 取舍 予夺 的唯一 标 准 。 而且 , 他们毕 竟只 是 一些平庸的 评点家 , 没有罗 贯 中那样的 大手笔 , 他们似乎没 有考虑到 , 作家 的思 想倾 向 , 只有通过合理的生 活逻辑 , 真实 的 人物性格 的表现 , 才 一 是 具有说服力的 。 仅 仅从 “ 蜀汉正统 ” 这 样一个概念出发 , 凭着自己感情的驱使 , 任意拔高或贬低小 说 中的人物 , 这是 “ 骂杀 ” 与 “捧 杀 ”, 绝不是真正的艺术 。 “骂杀” 和 “ 捧 杀 ” , 集 中地 表现在 魏 、 蜀两个 集团的领 袖 人物 身上 。 比如 “ 毛 本 ” 中关于刘备和曹操两 个 人物 的出场的 描写 , 和 “ 嘉靖 本 ” 就 大有出入 。 先看 刘备 , 嘉靖 本是这样 介绍 的 : 讳 而不书 。 由为刘备掩饰进而 讳 及 其 宗 族 , 真可以说是 “ 爱屋及 乌 ” 了 。 再 看曹操 ,“ 嘉靖本 ” 是这样介绍 的 : 那人平生 不甚乐读 书 , 喜犬马 , 爱音 乐 , 美衣服 , 少言语 , 礼 下于人 , 喜怒不 形 于色 。 罗贯 中的这段 话 , 完全出于史 传 。 他并 没 有 因为拥 护 刘备而掩饰其对 “ 犬 马 ” 洲 ` 音 乐 ” 、 “ 衣服 ” 的追求和爱好 。 作为一个 英雄 , 特别是作为 一个封建阶级 的英雄 , 刘 备有其平凡的 , 有时甚 至是庸俗 的一面 , 因为 他也要象凡 人一 样生 活 , 这是很 自然 的事情 。 可是到了毛 氏父 子的笔下 , 这些 不太美妙 的说法统通不见了 。 嘉 靖 本 中 还提到刘备自幼常得 同宗 刘元起 的资助 , 元起妻日 :“ 各自一家 , 何能常耳 ! ” 此 事亦见于史传 , 本不足为病 , 毛 本 同样也 身长七尺 , 细眼长髯 。 胆量 过人 , 机 谋出众 , 笑齐桓 、 晋文无 匡扶之才 , 论赵 高 、 王莽少纵 横之 策 。 用 兵仿佛孙吴 , 胸 内熟谙韬略 。 官拜 骑都尉 。 可见 , 罗贯中并 没 有因为反对曹 操 , 而抹 杀 他的英雄过人之处 。 毛氏父子根本不敢 正视事 实 , 大 加删 削 , 只剩下了 “身 长七 尺 , 细 眼长髯 , 官拜骑 都尉 ” 十三个 字 。 不 仅如此 , 嘉靖本中还根 据《三国志》注 引 《 后汉书》 , 说 到曹操是汉代名相曹 参 之后 ; 曾祖曹节 , “仁 慈宽 厚”; 其 父曹 篙 ,“忠 孝纯雅 ” 。 毛氏父子因为要 “骂 杀 ” 曹操 , 也一 概删去 。 由憎恶其人进而 抹杀其 先祖 , 这恐 怕只有无聊 的封建文人 才想得 到 , 作得出 ! 为了节省篇幅 , 再举 有关曹操数 事 , 看 看毛本对嘉靖本是如何删改 的 。 第 二 十回献帝认刘备 为皇 叔 , 曹 操手 下的谋士 们认为此举将不 利于曹操 , 在嘉 靖 本 中曹操是这样回答的 :“好亦交 三十 年 , 恶亦交三十年 。 好恶 吾 自有主意 ” 。 自此以后 ,“ 操与玄德出则 同舆 , 坐则同 席 , 美食 相分 , 恩若 兄弟 。” 对于刘备 , 曹操 自然是有戒心的 , 但是他确实又是爱 贤 的 , 所以能以自己的实际行动 , 对刘备 作耐心的争取 , 表 现了一个封 建社会大政 治 家应有 的风度和气 魄 。 毛本于此不满 , 改写为 “ 操日 : 彼既认 为皇叔 , 吾以天子 之诏令之 , 彼愈不敢不服矣 。 况吾 留彼在 许都 , 名虽近君 , 实在吾 掌握之内 , 吾何 惧哉! ” 这样一改 , 曹操之于刘备 , 完全 是 以势压 人 了 。