‘ 《三 国演义 》研究 · 一 一 一一一一 一 一 一一 一— 一 毛宗 岗 以为 《三 国 演义 》 这部 长篇 结构 逊于 彝 陵大 破蜀兵 , 从此蜀汉 一撅 不振 如 的 特 点之 四 , 是 用 虚 实相 间之法 , 精心 剪 裁 此等等 , 不一而 足 。 故事情节 的 发展 , 常 常 睛节 , “ 有近 山浓 抹 , 远树 轻描 之妙 ” 。 小 出现难 以 预料 的结局 。 诚如杜 甫所云 “ 天 说第 四 十三 回 至第 四 十九 回 , 以主 要 笔墨 描 上 浮云如 白衣 , 斯 须变 幻如 苍狗 ” , 使人 写 赤 壁之战 。 围绕这 一 中心 事件 , 用 实写 之 觉 得变幻 莫测 。 动态 和静态穿 插描 写 。 作 为 法 , 表 现曹吴双 方的 军事 、 政 治 、 外 交 斗 长 篇结构 的一种 艺术处 理 , 主要是在 喧 闹的 争 , 生 动形象地描 写 了 “ 孙权决 计 ” 、 “蒋干 场面之 中 , 描 绘 出淡静 有致 的画 面 , 表现 出 中计 ” 、 “ 苦 肉计 ” 、 “ 草船借箭 ” 、 “ 阐 泽 两种不 同 的情 调和 色彩 。 小说 写 孙策虎 踞江 诈 降 ” 、 “ 连环 计 ” 、 “ 横架 赋诗 ” 、 “ 祭 东之 时 , 忽然 出现神 仙于 吉的 情节 写曹操 东 风 ” 以及 “ 三 江 口 破曹 ” 等情节 。 而 蜀汉 晋爵魏 王之 时 , 忽然又 带 出左 慈戏 曹 的 故 一方 的军事部 署和行 动 , 则 用虚写 的方法处 事 。 一 动一静 、 一 喜一怒 , 画 面 千态万 状 , 理 。 赵 云袭取 南郡 , 关羽 攻 占荆襄 二郡 , 均 云 橘波诡 。 从周谕 口 中道 出 。 从表 面看轻描 淡 写 、 惜墨 毛宗 岗对 三 国演义 》 这部长 篇结 构的 如 金 , 实 际上虚 实相 间地 表现 了 一时 间里发 整 顿及 对结 构特点 的见解 , 同金 圣叹 对 《 水 生发 展的多 种情节 , 使远 山近树诸 色景物 尽 浒 》 人 物的 艺术分析 一样 , 对 小说理 论的形 收 眼 底 , 一 览无 余 , 画 面严谨绵 密 。 成和发 展 , 有 着积极 的 贡献 。 然而 , 正是这 毛宗 岗以 为 《三 国演义 》 这部 长篇结构 个 在 艺术上表现 出惊人才 华和 深 邃见解 的文 的特 点之 五在 于 , 情 节 之短 者 , 连 贯叙述 , 学评论 家 , 却在 《三 国演义 》创作思 想上 , 一气 呵成 情节 之长者 , 须插 叙其 他情节 , 表 现出他 渺小庸 俗的一 面 , 他用 在小 说 中体 起间 隔作 用 , 以 避免叙 述冗 长累赘 的弱点 。 现 并不充 分的 “ 正统 ” 观 , 来代替 在小 说 中 小说在 处理 三气周 瑜 、 六 出祁 山 、 九伐 中原 反映明 确的 “ 忠义 ” 说 他极 力用非常 精细 时 , 都 “ 叙别 事 以间 之 ” , 故而 “有横 云 断 的政 治蛛丝 , 来 编结 自己臆 想的空 中城堡 岭 、 横桥 锁溪 之妙 ” 。 这 以诸 葛亮六 出祁 山 在 《读三 国 志法 》里 , 毛 宗 岗旗 帜鲜 明地 阐 最 为典 型 。 一 出祁 山之后 , 插入 篇幅不 长的 述 了 自己 的 “ 正统 观 ” 。 他 说 魏吴石 亭之 战 , 二 出祁 山之后 , 插 入孙权称 帝 , 三 出祁 山之后 , 插 入魏 国君 臣商 议伐蜀 读 《三 国 志 》者 , 当 知 有 正 之策 , 这 后 两个 情节则 更为细 小 。 而六 出祁 统 、 闰 运 、 僧 国 之 别 。 正 统 者何 山 中 间 , 又插入 吴魏合 把之 战 。 用 插 叙 之 蜀汉 是也 。 借 国 者 何 吴 、 魏 是 法 , 间隔结构 的长度 , 增加结 构 的密度 , 使 也 闰 运者何 晋 是也 魏之 不 得 情节发展 更加 显得错综 变化 、 跳荡 流走 为 正 统 者何也 论 地 则 以 中 原 为 毛 宗岗 以为 《三 国演义 》 这 部长 篇结构 主 , 论理 则 以 刘 氏 为 主 , 论地 不 若 的特点 之六 , 是 动态和 静态描 写相 映成趣 , 论 理 , 故 以 正 统 予魏 者 , 司 马 光 有 “ 星移斗转 ” 和 “ 凉 风扫 尘 ’ 之妙 。 对 于 《通 鉴 》之误也 。 以 正 统 予 蜀 者 , 这种 结构特 点 , 他 列举大量 事例来 加 以 论 紫 阳 《纲 目 》之 所 以 为正 也 证 。 如 本是 何进 谋诛宦 官 , 却弄 出宦官诛杀 何进 彝 陵之战 , 刘备兴 师七 十五 万 , 连 营 毛宗 岗坚决 反对 北宋 司马光 的 “ 地理正 七 百 里 , 大 有吞 吴 之 势 , 结 果却弄 出东吴 陆 统论 ” , 拥 护南宋朱 熹的 “理 念 正 统 论 ” ,