其说总指挥 是 周 瑜 勿 宁 说是诸葛 亮 . 因为 他是 这场战 争 的 总 导 演 。 虽然他 上场 的 戏 不 多 。 至 于孙 、 刘一 方 的内 部矛盾 诸葛 亮 既 顾全 联 孙抗 曹 的 大局 又 适 当对周 瑜 的阴谋 子以揭 露 他 比周 瑜智高一 筹 , 结果使周 瑜 落得 “赔 了夫 人 又 折兵 ” , 一 命 呜 呼 的 下 场 。 后 来 . 他 率 众取 西 川 作为 立 国 的 根据 地 又南定南蚕 , 北伐中 原 , 无不 表 现 出他 的 政 治家 、 军 事 家的 谋 略与气 魄 。 至于 在具 体战役 中 . 他 知 己知 彼 , 出奇制胜 乃 至布 兵街亭到 西城弄 险 , 也 无不 充满 着军事辩证 法 除诸葛亮 外 . 小 说 中其他 人物在 战争中 取得胜 利 , 都 是智慧的 结晶 。 如 张 飞 捉 严 颜 . 黄忠 折夏侯渊 , 以 至 曹操胜 袁 绍 昌蒙擒 关 羽 , 陆赴败刘备 , 都 是 以 弱胜 强 , 以 智胜 力的 例证 。 《 三}』 演 义 》 是一 部描写 战争 的 历史小 说 不 乏 刀光 剑 影 对阵断 杀的惊心 动魄的 争斗场 面 , 然 而更 激 动人心 的却是充满传奇 色彩的斗 智场面 。 作者 描 写 战 争 常常把 斗力 和斗智 结合起来 , 把军事斗 争与 政治斗争 、 外 交斗 争结 合起来 , 突 出智慧是 取胜 的关键 。 三 、 信 天 命的 悲剧 孔 子 “ 不 语 怪 、 力 、 乱 、 神 ” ( 《 论 语 · 述而 》 ) , 季路 户 引也 如 何 事 鬼 神 , 他 说 : “未 能事 人 焉 能事 鬼 ? ” ( 《 论语 · 先进 》 ) 说 明他 已初步摆 脱 了 殷 周 时 代普遍 相信上帝神 的羁 绊 , 儒 家始 终 没有 发展 成为 宗教 原因就 在这里 。 但 孔子 却 阳信天命 , 他说君子 有 “ 三畏 ” . “ 畏 天命 ’ 是其巾之 首 。 ( 见 《 论 语 · 季氏 》 ) 。 他 的弟 子子 夏 曾听他说 过 : “ 死小汀 命 富 贵 在 天 , 。 硬《 论语 · 颜 渊 》 ) 可 见孔子 不大相信 人格 神 , 却十分 相 信 自然 神 。 罗贯 中深受 这 种思 念影响 。 如 《 三 国演 义 》 一开 始 就说 “ 话 说 天 下 大势 分 久 必 合 , 合 久 必 分 ” 。 结 尾 嗬古风 》 又说 : “ 纷纷 世事 无穷 尽 , 天数茫 茫不可速 妙 。 意思 是 说历 史 的发 展 循 环 往 复 , 是不 l 丁 以 由人力来 决 定内 , 只 能由夭命 来主 宰 。 所 以 , 在《三国演 义》一 书 中笼 罩着神秘 的 夭 命氛围 。 如诸 葛亮 出隆 中 前 , 就 安 插 了一首荆襄 诸郡 的 童谣 、 说 : , ’ / \ 九年 间始 欲衰 , 至十 三年无 孑遗 。 到头 天命有 所归 , 泥 中蜡龙 问 夭飞 ” 。 意 思 是 说 , 刘表 衰亡 , 刘 备兴 起 . 诸葛 亮 出来辅 弼刘 备成 就大 业 , 这 是 天 意 的 安排 。 诸 葛亮 出 隆 中后 , 料事 用 兵如 神 但仍 时 有 闪 失 可是 作者不 把它 归 之 于 诸葛 亮 的失 误 , 却归 之 于 天 命 应 该如 此 , 诸葛 亮 是 在顺应夭 命 。 这 样 , 错误 反而 变 成 正 确的 犷 。 如 在赤壁 之 战 中 , 华 容道 是擒 曹操 的 聂后一 道关 口 , 诸葛 亮偏不 派其 他将 领 而 独 派关羽 把守 。 连刘备 都 说 : “吾 弟 义气 深远 , 若 曹操 果然 投华容道 去时 , 只 恐 端的放了 ” 。 可诸 葛亮 却 说 : “ 亮 夜 观 乾 象 . 操 贼未 含身 亡 。 留这人情 教云 长做 了 , 亦 是 美事 沙 。 又如 烧藤 甲七擒孟 获 , 作者 写 道 : “ 孔 明在 山 上往 下 看时 , 只 见蛮兵被 火 烧 得伸拳舒腿 大 半被 铁炮打 的头 脸粉碎 , 皆死于 各中 , 臭不 可 闻 。 , 孔 明 垂 泪 而 叹 日 : “ 吾虽有功 于社 攫 , 必损寿 矣 ! ” 果然 后来 只活 了五 十 四 岁 。 再如 六 出祁 山 火烧 上 方 谷 , 眼看 司马爵 父 子命 在旦 夕 , 北伐夫功 垂成 , 不 料这 时 偏偏 天降大雨 , 火不 能着 , 气 得诸葛 亮 跌 足长 叹 : “ 谋事 在人 , 成 事 在 天 。 不 一 可强 也! ” 临 终之前 , 姜 维劝他 用祈 镶 之 法延 寿 , 偏偏 主灯 又为 魏延踏灭 。 作者 写 道 : “ 孔 明弃剑而 叹日 ‘ 死生有 命 , 不 可 得而镶 也! ’ ” 这 些 情节不 仅是 儒家天 命 观 的体 现 而且 深受 神仙方 术的 影 响 染上 了 一 层宗 教迷 信色彩 。 鲁迅说它 “状 诸葛之 多 智而近 妖 ” ( 《 } 扫 国 小说史 略 》 ) , 是十 分 中肴的 。 相 信天命 这 是一 方 而 兄一 方而又肯 定 人谋 。 诸葛 亮 “鞠躬 尽命 , 死 而 后 已 沙 就 是 这 种 精神 。 在隆 中决策时 , 他 对刘 备 说 : “ 自董卓 遣 遂以来 天下 豪 杰 并起 。 曹操 势