三国艺苑
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者为“征服南中”的战争安排了“七复情节”有可能是“七日来复”与“七
日得”之义在谋篇上的表现。也就是说作者用这种象征的方式来表明,七
擒孟获的成功是由于它合了天意。而“六出祁山”和“九伐中原”的行为
是逆天意而行,天命不可违,这两次行动的失败也就是必然的了。还可以
看到,在诸葛亮和姜维伐中原之际,蜀国的谯周都曾经以夜观天象而得出
伐中原不合天意的理由来劝谏,而伐南中时他并没有以不合天意来劝之。
其次, “七复情节”所代表的“七的数理机制”本身所包含的美学意义
大大提升了小说的审美价值。
第一, “七” 象征北斗是一种传统象征, 这种象征本身就具有审美功能。
“传统象征主要靠文化传统,靠对先前著作中象征的重复使用而构成。传
统象征是指一种象征在特定的文化背景中被反复运用多次,就成为传统象
征,比如,以‘岁寒三友’象征人品的清高、劲节” (5) 。而“七”的象征
意义是在中国传统文化的特定背景中形成的,它的审美意义就在于以象征
物(北斗七星)本身的具体意义作为指向,引导人们穿透语言表层,去领
悟深层的精神寓意,当然人们对被象征物的精神寓意的触摸并不以牺牲象
征物的具体形象为代价,而是在对两者的委婉的联系中领悟其中包含的历
史文化与人生的真谛,感受其中微妙隐秘的审美内蕴,让读者在品味故事
的同时,领悟到小说中所孕含的传统文化的蕴藉。
第二, “七复情节”可以和小说中的“三复” 、 “六复” 、 “九复”情节一
起形成拾级而上的序列美,并且错综交织为整体上的形式美。
“中国古代文学中数的传统铸成作品的数理美” (2) ,就是说,各种
形式的数理机制的运用不仅能通过对小说的形象体系的制约和规范来作用
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