三国艺苑
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于小说的整体的思想取向,而且这些由“数”和“象”融合而成的数理机
制本身就具有一种形式的美。 “英国美学家荷迦兹在《美的分析》中曾经讨
论过一种逐渐减少的变化也可以产生美,并列举了金字塔由塔基上升到尖
顶形状等例。 同样的道理一种逐渐增多也可以产生拾级而上的序列美。 ”(2)
《三国演义》的“七复情节”和小说中存在着的大量的“三复情节” ,还有
“六复情节” 、 “九复情节” ,这些极数叙事模式实际也有使情节浩繁登峰造
极的美学效果。另外, “三复” 、 “七复” 、 “九复”等情节或在各自构成作品
单元整一的同时,又序列或错综交织为各单元的组合,形成情节络绎不绝
如线又纵横交通如网之状(2) ,造成或贯穿或连续,文势错综尽变的效果,
错综交织为整体上的形式美。 对此, 毛宗岗 《读三国志法》 说 “三国一书……
如五关斩将、三顾茅庐、七擒孟获,此文之妙在于连者;三气周瑜、六出
祁山、九伐中原,此文只妙在于断者……”毛宗岗似乎已经体会到了数理
机制所带来的美学意义。
第三, “七复情节”的运用,表现了人物形象的心理,还从客观上形成
了小说叙述和描写中的含蓄美。
《三国演义》中的“七擒孟获”不仅是一场惊心动魄的军事斗争,而
且还是敌我双方心理上的较量。诸葛亮在出征前认为“南蛮之地,离国甚
远,人多不习王化,收服甚难” 。因此他不仅要取得军事上的胜利更重要的
是要使孟获接受王化,心悦诚服,永不反叛。所以他采取了“功心为上,
功城为下,心战为上,兵战为下”的策略,残酷战争就变成了攻心的艺术。
这就要求征服者应该有极大的热情和万分诚恳的态度来对待被征服者,用
多次的反复来证明自己的诚意,从而突破被征服者心理上抵触的极限,彻
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