来 受 到 良心谴 责 , 整 日听见一 个声 音追 随 他 , 整 夜 惊 恐万 分 , 无 法安 睡 J 莎 士 比 亚写 马克 白 一 斯及 其夫 人在作 恶后 无 法使 自 己 宁静 , 显然是 受 这一 故 事启发 。 原 故事 中 , 邓肯是 一个 庸 碌 无 能 的 国王 , 依 靠马 克 白斯为 之维持 国内 治安 。 马克 白斯杀 了 邓 肯后 , 平安 无事 地统 治 了十 年 , 然后 才想 到女 巫 所作 有关 班 郭的 预言 , 进 而 谋 杀班 郭 , 而 班 郭本 人也 曾参 与 杀害 邓肯 。 莎 士 比亚把 邓 肯 美化 甚至 神化 了 , 同时 也 美化 了班 郭 , 因为 他是 当世 国王詹 姆斯 的祖 先 。 为 了 取悦詹 姆斯 , 莎士 比 亚在 剧 中预 言班 郭的后 代 将做 国王 , 有 的还 “ 佩 戴着 两个 圆球 同三根 王节 的王 徽 ” ( 象征 着将 统治 英 伦三 岛 ) 。 历史 上 的 马克 白斯是 邓 肯的堂 弟 。 依照 当 时苏 格 兰 的 习惯 , 王 位并 不是 世 袭的 , 而是 可 以 由国王 的 弟兄 、 中表 甚至更远 支 的 亲属 中强有 力 者 继 承的 , 马克 白斯继 承 王 位 的权利 并不 比邓肯 的 长子麻 尔 孔小 。 可是 , 为 了 强 调 马克 白斯是 僧 位 者 , 莎 士 比亚 回 避 了这 一点 。 正 因为 《 马克 白斯》是 个人创 作 , 是 为 了某 种 明显 的 需要 而 进 行的 创作 , 因而他 对历 史事 实注 意不够 ( 事 实上 无暇细 细考 校 , 作 家也 不 认为有 这 样的 . 必要 ) · 作 家 的出 发点 既 是 作 家 自我 ( 或 许还有 那个 剧 团 ) 此时 的需 要 , 因 而作 品 有 着 强 烈 的 主观 色彩 。 作 家注 重 的是人 物 — 不是 历史 上 固有 的人 物 , 而 是 自 己打 算 创造 出 来 的 人 物 , 带着 火一 样 的个 人热 情去 表现 他 , 把 自 己认 为 他应该 具 有 的东 西给予 他 , 并 按照 表现 他 的需 要去 展开 情节 。 作 品 的情 节很 简 兰 , 但在 展 现 人物 内心 矛盾上 则 不借 笔 墨 。 史实 的 虚空 和 人 物性 格 的鲜 明 , 同时 成 了这部作 品 的 特点 。 这个 过程 , 就真 如莱 辛所 说 的那 样 : “ 诗 人 需要 历 史 , 并不是 因为它是 曾经发生 过的事 , 而 是 因为 它是 以 某 种方式 发 生 过 的事 ; 和 这 样 发 生 的事相 比较 , 诗人 很难 虚 构出更 适合 自己 当前 的 目 的的事 情 。 假 如 他偶 然在一 件 真实 的 , 一 史 实中 找到适 合 自己 心 意的东 西 , 那 他对这个 史 实当 然很 欢迎 ; 但 为此 耗 费 许多精力去 翻阅 历 史是 不 值 得 的 。 即 使查 出来 了 , 究竟 有多少人 知道 事情 是 怎样发 生 的呢 ? 假如 我们 以 某件 事 已 经发 生 为理 由来推 断 这件 事发生 的可 能性 , 那么 , 有 什么 东 西妨 碍 我 们把一 个完 全 虚构 出来 的 情 节当 做我 们从 来没 有 听说 过 的一 件历 史 事件 呢 ? ” 实际上 , 莱辛 的理 论 , 也 就是 在 莎士 比 亚这 样 的创作 实践 的基 础上 提 出来 的 。 ‘ 《 三 国志 演义 》也 同 时存在 着历 史 的虚 与实 两 种成 份 。 当 我们孤 立 地去考 察 它时 , 有人 嫌 其虚多 求 实 , 有人 又 病 其实 过于 虚 。 将 《 三 国志 演义 》 与 《 马克 白斯》 作 比较 , 《 三 国志 演义 》显 然 具有 更 大 比 重 的历史 真 实性 。 《 三 国志 演义 》对 曹 操的描 写 , 重 大 的事件 都是 有 历 史根 据 的 。 细 节上 勇有 不少虚 构 或修改 , 但 是 , 比起 《 马克 白斯》 来 , 真 实性 的程度 要 高 出许 多 。 作 者 的 主观 性 , 体 现在 形象上 的 , 主要 不是 对事 件 的修 改和 虚构 , 而是 对 事件 的评 价 。 出现 这种差 别 , 原 因是 多方 面 的 。 首 先是 不 同时代 不 同 民族 的文 化 因素 。 莱 辛认 为 , 作 , 家不必 去 查历史 , “ 即使 查 出来 了 , 究 竟有多少 人知 道事 情是 怎样发生 的呢 ? ” 这 样 的 观 点 , 是 就 西方 某些 民族 的文化 传 统提 出来 的 ( 事实上 , 即 使如 此 , 《 马克 自斯》 的偏 离史 实 还是 造成 了混乱 以 至谈 到历 史上 的 马克 白斯 , 就要 说 明一 下他 与莎 士 比 亚笔 下 的 人物 如何 不 同) 。 中国是 一个史官 文化 高度 发达 、 源远 流 长 的国家 , 人 们历来 重 视对 人物 的减 否 , 因 而 , 对 于历 史人 物 的功 过是 非 , 不 合 事实的甚至 相反 的描 写 , 不独在 史 学著作 , 就是 在 文 学 . 著 作 中 , 也是 难 以 为 人们所 接 受的 。 《 三 国志 演义》 产生 以后 , 许多 文 人在 笔 记中 对其 偏 离 史 实 表示 不 满 就是证 明 。 《 三 国 志 演义) 在 以平 话 形式 流传 的 阶段 , 演说者 和 听 众 厉 史知 识 相 对差 些 , 因 而在 一 定 程度 上 , 人们 还能 如莱 辛所 说 , 不 那么 关 心 事情 是 怎 样发 生 的 , 其 中 对 曹操就 且化得 很 厉 杏 。 一 旦 由 读过 《 三 国志 》等史 书 , 又到史 官文 化 薰陶史 沫 的 文 人 米 加