如此 , 而是 因 为曹操 待 他甚厚 , 不 予 报答会有良 心上 的不 安 。 所 以 说 ` 报主之 志 坚 ” 的义 是不平 等 的 , 是 因为所 谓 君 臣之 义 , 从 臣的方面 讲 即臣 对 君有效 忠 的义 务 。 由于关 羽与刘备 君臣 而 朋友而兄弟 的特 殊关系 , 使得他 的义显 出忠 中有义 , 义 中有 忠 , 忠义 莫辨 的 的复杂 性 , 这也 是关 羽 的义 容 易纠缠 不清 的原 因之 一 。 从 实现方 式看 , “ 酬恩 之谊 重 ” 的义既 然基 于 良心上的 约束 , 那么尽 力相 酬 , “ 义 不 负心 ” 即 呱 而 代报主之 志坚 ” 的义 由于掺杂 名分上 的义务 。 所 以才 需要不 避险难 , .t 忠不 顾 死 ” 。 “ 酬 恩之谊 重 ” 的义 既 然产 生 于超 出原 则 的恩遇 之上 , 其 中的恩 是可 以 按 厚薄 、 大小 计算的 , 所 以 酬 之有 尽 。 如关 羽为曹操 斩颜 良 , 诛文 丑 , 辞操 而 去 时 称 “尚有 余 恩未报 ” , 侯之他 日 以答 之 。 这里 义 象借债还 钱一样数 目分明 。 而 “报 主之 志 坚 ” 的义 则随 名分 的存在而存在 , 只要 名分不 变 , 只 能 死而后 巳 , 所 以关 羽要 “死报汉 中王 ” 。 在 一个 长时期 内 , 尤 其是 《演 义 》问世 之后 , 关 羽 的义成 为整 个社会所 普遍接 受的 道德财富 。 人们 在接 受过程 中 , 除 对义 有相 同理解 的一面 , 也 不 可避 免 地对义 的 不 同内 涌 各取所 需 。 封 建统 治者 似乎对 “报 主之 志坚 ” 中 的忠义 合 一更感 兴趣 , 所 以 他们 无论 怎样拔高关羽 , 总忘 不 了忠 义并举 , 实 际 上是 以 忠摄 义 。 而 “ 酬恩 之谊 重 ” 所 表现 出的 “重 然诺 , 感思 遇 , 报 知己 ” , 则 似乎 更能 引起 一般 人 的共鸣 , 即 使对 刘备与 关 羽 的 义 , 也 是看 重他 们 的 “恩 若兄弟 ” , “ 异姓 联 昆弟之好 , 辄 曰 桃 园 ”⑤ 就 是 证 明 。 因此 , 把握 《 演 义 》 中关羽 之义 的复杂 性 , 有助 于对 它造成 的 复杂 社会效 果 作 出解 释 。 三 、 “拚 将 一 死 酬 知 己 , 致 令千 秋 仰 义名 ” : 忠 义 的 冲 突及 消解 《演 义 》的 忠与义 在 某些情 况下 是 一致 的 。 “仁 之于 父母 , 义之 于君 臣 也 。 ” 囱 当 义 表现 于君 臣乏间时 , 即 君主有 “使 臣 ” 的 权力 , 臣 子有 忠君 的义 务 , 忠 于 君 主 就 是 义 。 曹操 称关羽 “ 事 主不忘其本 , 乃 天 下之 义士 也 ” , 陈宫忠 于 吕布不 降曹操 , 作 者称 他 “忠 义之 z戈 , 凛 然千古 ” , 辛 敞置 生死 于度外 , 救 援 其主曹爽 于危难 之时 , 作者 赞之 曰 : “为 臣 事主 当存 义 , 赴 难持 危 合尽 忠 ” , 就是 例子石 另 一方 面 , 忠 与义 也是 有 区 别 的 。 关 羽 身在曹营 时 , 曹操 让张 辽去试 探他 的去 留之 意 , 关 羽表 示 : 定随 刘备 , 终 不 留此 。 张辽 听后 十 分矛盾 : “若 以 实告曹 公 , 恐伤 云 长 性 命, 若 不 实告 , 又 恐非 事君 之道 ” , 最 后 唱 然叹 曰 : “ 曹公 , 君 父也 ; 云 长 , 兄 弟 也 。 以兄 弟 之情而 瞒 君父 , 此不 忠也 。 宁居不 义 , 不可不 忠 。 ” 遂对 操 以实 相告 。 这 是不 义 而 有忠 的 事例 。 反 之 , 不忠 也未 必无 义 。 徐 晃知所 事杨 奉 、 韩逞 , .1 卜 立 业 之人 ” , 听 了 满 宠 “ 良禽相木 而栖 , 贤臣 择 主 而事 ” 的劝告 , 决 意 背奉 、 退 而就曹操 。 但 当满宠提 议 让 他 杀二 人 以 为 进见之 功 时 , 遭 到 了徐晃 的严 辞 拒绝 : “ 以 臣 杀 主 , 大不 义也 。 吾不 为 之 。 ” 徐 晃择 主而事对 故 主来 说无 论如 何不 能算忠 , 但不杀故 主 以 讨 新主 之欢 , 仍不 失 为 义举 , 所 以满宠称徐 晃 “真有 德 之士 ” 。 当然 , 将忠 义矛盾表现 得 更突出 、 紧 张而 富 有 力度的 , 还是 关 羽 的 “ 义释 华容 ” 。 下面 以此 为例 作 些分析 。 赤 壁 一战 , 曹操落荒而逃 , 关羽埋 伏在华容 道侯个 正 着 , 生擒曹操 , 唾手 可得 , 这 军 峨