三国艺苑
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是小说家们不敢轻视的描写技巧。在中国古代小说的雏形《世说新语》中,
作者就是以一个个个性鲜明的人物作为描写中心的,寥寥数语,一个神态,
一个细节,人物的性格就跃然纸上,栩栩如生,呼之欲出。这就是在千年
的文学演进中构成的中国古代小说以人物为中心,以白描为特点的文学传
统。池田大作所指的中国文学传统特质当指这一特色。其次,池田大作认
为《三国演义》中的主要人物,一个个都是一部史诗和小说。这句评价其
实颇含深意。一方面它看到了《三国演义》中人物塑造的一个特点,也是
中国文学传统的一种特质,即为了方便说书人的讲史,照顾到时间的间断
和承续,中国古代小说往往每一个主要人物都有自己可以单独成篇的性格
发展史,所以每一个人都是一部小说。另一方面,中国的传统小说虽源自
讲史,但不唯讲史,小说中往往贯注着作者的历史观念和人生觉悟。“满
纸荒唐言,一把辛酸泪”,“青山遮不住,毕竟东流去”,不仅是小说中
间到处嵌有精彩的诗句,而且在立意之间就已经在人物的命运沉浮中满蓄
人生的虚无与世事的悲凉。这就是小说的诗意所在,也就是池田大作所说
的人物的史诗性。池田大作对《三国演义》中人物的史诗性是十分赞赏的,
所以,他在谈到“诸葛亮、刘玄德是理想主义者,《三国演义》中,曹操
宛如现实主义者,有一种非要打败他们那些理想主义的悲哀”时,充满了
对历史理性总要战胜诗学正义的一种惋惜和无可奈何。其实,吉川英治也
说过“《三国演义》中有诗”,池田大作的这些认识或许受到吉川英治的
影响。从观点本身的深度而言,它们或许算不上什么有其特殊贡献的新见,
但从一个外国人对中国传统小说的了解而言,这已经是很富有专业感的评
论了,它们说明池田大作对《三国演义》的了解的确不只是像一般读者出
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