三国艺苑 www.sanguocn.com 5 学体系》一书，牧口先生遭到军国政府迫害，四次灾难都有户田城圣追随 身侧。后来牧口先生瘦死狱中，户田城圣临危受托要把创价教育精神发扬 光大，但战后初期的日本百废待兴，一种新的宗教、教育思想的发展举步 维艰，要想引人注目谈何容易。所以一面是恩师的重托，一面是事业开拓 的艰难，户田城圣听到学生歌唱的《星落秋风五丈原》，想到诸葛亮的忠 心不二，想到诸葛亮的天命难违，怎能不触景生情，心潮滚滚而老泪纵横 呢?池田大作晚年对此情景记忆犹新，也可见他同自己的恩师户田城圣一 样，对诸葛亮的命运和伟大有足够深刻的理解。 二 《三国演义》可以说是中国封建社会中的政治、军事生活的百科全书。 它“善于分析和描写各种政治上的矛盾，通过各种故事发展和人物活动， 把许多历史材料，加以文学化，生动活泼，机趣横溢，内容丰富，变化万 端，展开着各种不同的政治、军事、才略的斗争”。譬如王充献貂婵、桃 园三结义、三顾茅庐、六出祁山、过五关斩六将、单刀赴会、单骑救主、 群英会、借东风、火烧赤壁、空城计、挥泪斩马谡、死诸葛吓走生仲达等 等，都是脍炙人口的三国故事，包容着深刻而丰富的政治智慧和军事谋略， 对中国的政治文化确实产生过深远的影响。后来如李自成、张献忠、洪秀 全乃至满清女真族入关逐鹿中原时，由于他们本不是士大夫出身，所以都 是在《三国演义》这种演义小说中学习用兵遣将、攻城略地的方法。 作为一个宗教领袖和社会活动家，池田大作也很注意《三国演义》中 表现出的政治智慧，如谈到《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡 瑁和张允时，池田大作感叹地说:“固若金汤之城非为外敌所能攻破，乃是