三国艺苑 www.sanguocn.com 7 就是池田大作所说的“有时成败是必须要一千年、二千年那样长的时间才 可以论定的”意思。这是一个伟大的政治家所必须具有的大智慧，池田大 作深信这一点，所以在创价教育的实施途中，在世界和平倡导的过程中， 尽管关山重重，但他百折不挠，永远进取。 《三国演义》不仅在政治智慧上给人以启迪，而且在道德伦理上也广 为中国大众所接受，如刘备的仁厚、孔明的忠诚、关羽的义气等等，其人 格已经成为中国道德文化的符号，对中国大众的影响力甚至超过了孔子和 孟子。下层民众中知道有关羽、有孔明，而不知道有孔子孟子的大有人在。 有的地方不拜孔子、不拜佛陀、不拜耶稣，只拜关羽。其实关羽其人论谋 略他不及曹操、孔明、司马懿、周瑜等，论武功也不及吕布，三国中许多 猛将如赵云、马超、张辽、徐晃等也都可和他打成平手，但关羽之所以有 那么大的影响，就在于小说把他变成了一个道德上的符号。对于《三国演 义》的道德意义，池田大作也有很精彩的评论。尤其是对“义”的分析。 他说:“说到义的话，以刘备、关羽、张飞结拜为金兰兄弟的桃园结义为始， 全书贯穿了这个道德观。中国人的正义、仁义、忠义、恩义、信义、道义、 情义、大义等等，都是并列的。每一种都是带着人伦香气的漂亮名词。由 此而考虑，‘义’是应该被理解为人所应该踏步向前的正道，是人与社会 之间不可欠缺的一种秩序感觉，且应以此为基点。”这里特别要注意到的 是，池田大作谈到义的时候往往是将其同秩序感觉联系在一起的，在他同 金庸谈到《水浒传》的义气时也提到了秩序问题。义气是一种人间伦理， 而秩序是属于社会体制范畴内的问题， 这二者怎样联系起来了呢?我认为在 这个问题的思考上，池田大作可能受到英国著名历史学家汤因比的影响，