三国艺苑
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的运动形式,其审美情境的创造与语言及言语的变化有着密切的关系。在
这中间,作品的运动轨迹往往是通过语言及言语的表达来实现的。诚如高
尔基指出的那样,“言辞描绘出作品中的图景、人物性格和思想”[2] 321,
作品中的语言与言语特有的运动节奏,不但推动了情节的发展,而且还起
到创造审美情境的作用。
在大家所熟知的诸葛亮舌战群儒的场面中,作者重点突出了诸葛亮的
雄辩。在这里,诸葛亮或晓以大义,或动之以情,或暗藏机锋,或旁敲侧
击,一口气驳倒了七个文士,从而为孙权与刘备联合拒曹奠定了基础。受
雄辩这一特定的内容支配,作者在文本叙述中,有意识地将笔墨放到了人
物的言语方面。“舌战”是诸葛亮与江东群儒发生冲突的中心话语,在这
一过程中,作者通过关注言语的内在变化形式,强调个性化语言在人物话
语中的意义,从而形成特有的节奏运动。从表面上看,诸葛亮处于被动中。
然而,在雄辩过程中他主动出击,一步紧似一步,一环套着一环,迫使对
方俯首就范。
舌战群儒是促成刘备和孙权联盟的重头戏。 为了驳倒江东的主降言论,
为了准确地传达舌战群儒时激越的基调,作者主要采取了以下五个方法:
一是尽量避免和减少不必要的静态描写(如肖像描写,环境描写,一般都是
一笔带过)。二是根据对手的不同,雄辩言语的分量也不同。如对付孙权手
下第一谋士张昭,作者不惜让诸葛亮发表一篇六七百字的宏论,以至“这
一篇言语,说得张昭并无一言回答”。对待其他文臣谋士的挑衅,则仅用
几十字不超过百字的言语予以批驳。三是为了避免读者阅读时的疲劳,作
者除了强调叙述性语言在叙述中的作用外,还注意穿插人物之间的对话,
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