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论《三国演义》之“义”
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三国艺苑 www.sanguocn.com 5 降与不降在小说中通常是衡量忠义的一个标准,许多人物用生命对这 一标准进行了验证。分别有袁氏阵营中的沮皧审配,蜀川的张任,曹魏的 庞德,吴国的于诠,蜀汉的傅彤和傅佥等,都宁死不降,忠义不屈。 二、仁义 仁义也是小说着力展示的一大类型。 由于拥刘思想的影响,作家把仁义的表现更多的赋予了蜀汉集团,以 大量的笔墨刻画了刘备这一仁义君王的形象。从小说一开始张飞怒鞭督邮 后,急忙赶来喝止的刘备就首先给人“终是仁慈的人”的印象。接下来通 过写其收留吕布、不杀吕布、不以的卢马妨人、不强留徐庶、义辞荆州主、 携民渡江、不害刘璋性命、不追究降魏的黄权等等,使刘备成为了仁义的 化身。关羽的义释曹操,张飞的义释严颜,孔明的义释孟获等作品都冠之 以义,都体现出了仁义之举。 吴和魏也有仁义的表现,如吴将吕蒙破荆州后,传令宽待随关公出征 的将士之家,虽然目的是使关羽军中各将皆无战心,但其恩惠仁义却不容 否认。还有奸雄曹操,虽奸诈、残忍,但作品也展示了他令人欣赏的一些 表现:如仁至义尽地对待关羽,击败袁绍后宽容地将诸人与袁绍暗通的所 有书信焚毁, 在百姓逃避差役又自首后能劝他们尽快藏避以免被擒获等等, 都体现出其仁义的一面。 三、礼义 礼义在小说中表现为守礼、重礼节、讲礼让、礼贤下士等。 如陶谦的三让徐州与刘备,刘备再三地推辞,直到陶谦死后才权领徐 州事;吕布来投靠时,刘备又欲将徐州牌印礼让与吕布。这前前后后刘备

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于 2017-07-03 上传
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