10 混掩饰？原因就在心理上的顾忌。王道生《施耐庵墓志》云： “及长，得识 门人罗贯中于闽。同寓逆旅，夜间炧烛畅谈先生轶事，有可歌可泣者，不 禁相与慨然。……去岁，其后述元（文昱之字）迁其施耐庵祖墓葬于大营 焉，距白驹镇可十八里，因之余得与流连四日。问其家世，讳不肯道；问 其志，则又唏嘘叹惋；问其祖，与罗贯中所述略同。 ”情绪与鲁渊是何其相 似！曲中有“便此后，隔钱塘南北高峰”之句，可知施耐庵于 1363 年前后， 在苏州、钱塘都留下过足迹；罗贯中 1364 年在杭州，1366 年在慈溪，他 们相遇在时间地点上都毫无问题。 王道生 《施耐庵墓志》 还说： “每成一稿， 必与门人校对， 以正亥鱼， 其得力于罗贯中者为尤多。 ” 他之遇罗贯中于闽， 与福建建阳是出版业中心有关，或许就是为了书稿出版而奔走的[11]。 又， 施氏十六世孙施占鳌于咸丰壬子 （1852） 所写 《庵公生原迁籍志》 ， 记淮安袁吉人陪他步达施耐庵的书室，及袁林甫介绍施耐庵的事迹云： “庵 公书斋平屋三间，中有积土，隔有木桌凳，窗楞下间贯中寓。……大人（袁 林甫）对鳌云： ‘庵公著《水浒传》到七十五回，小人当道，奏主。……圣 旨下，庵公接旨，随至金陵下狱。时庵公五四，居狱七载。狱中作《封神 榜》一部。军师刘伯温伺至狱宅，目过其书，乃叹矣，代奏太祖，耐庵书 悠（谬） 。主公准本，耐庵释回。耐庵回此闭门作述，每一成稿，隔山门人 贯中校对。时耐庵体弱，年七十五辞世。 ’ ”这份材料出自施氏后人转抄， 错误不少。但它至少可以证明，直到咸丰二年（1852） ，淮安还流传着施耐 庵与罗贯中的传说，且能确指施、罗的住房与书斋。关于罗贯中与施耐庵 之关系，此文用了“隔山门人”的提法，尤为别致，适可证明他非“及门 弟子” 。联系《三国志通俗演义》卷十一《诸葛亮二气周瑜》 ，叙及“拖篷