11 其三，罗贯中为了突出曹操的政治军事才干，除了根据史实描写曹操 先后破李莈郭汜，击袁术，杀吕布，破袁绍，征乌桓，降刘琮，败马超， 收张鲁，逐步统一北方等重大事功以外，还虚构了一些故事情节。例如， 虚构曹操借刀刺董卓的情节（卷一第八则） ，以表现他的胆识和机敏；虚构 曹操矫诏起兵，召集十八路兵马共讨董卓的情节（卷一第九则） ，以表现他 的慷慨不群，敢作敢为。这些情节，在《三国演义》有关曹操的篇幅中占 了很大的比重，这难道说得上是对曹操形象的“丑化”和“歪曲”吗？ 其四，嘉靖本《三国志通俗演义》在写到曹操病死以后，引了后人的 诗、论、赞共七段（卷十六第六则） 。其中，前面四段都是对曹操大加褒奖 的。第一段（ “后史官有诗曰” ）热烈赞颂了曹操芟刈群雄之功，起句便是： “雄哉魏太祖，天下扫狼烟。 ”结句则是： “豪杰同时起，谁人敢赠鞭？” 简直把曹操的军功说成了天下第一。第二段（ “史官拟《曹操行状》云” ） 则依据《三国志武帝纪》注引《魏书》中对曹操的颂扬改写而成，全面地 肯定了曹操的政治、军事、文学才能和执法严峻，生活节俭等品质。第三 段即系陈寿在《三国志武帝纪》中的评语，对曹操的评价也是很高的。第 四段（ “宋贤赞曹操功德诗曰” ）指出曹操“虽秉权衡欺弱主，尚有礼义效 周文。当时若使无公在，未必山河几处分。 ”对于曹操“挟天子以令诸侯” 持明确的肯定态度。第六段（ “唐太宗祭魏太祖曰” ）说曹操“一将之智有 余，万乘之才不足” ，这虽说不上是怎样的褒，也说不上是怎样的贬。实际 上，唐太宗认为曹操“挟天子以令诸侯”并不是什么过错（李渊李世民父 子在隋末天下大乱时立代王杨侑为帝，同样也是“挟天子以令诸侯” ） ，而 是惋惜他就此止步，安于当周文王，不肯痛痛快快地取汉献帝而代之，所