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写了汉高祖刘邦功成还乡时志得意满之态,揭露了他年轻时的无赖行径,
而对于他在推翻暴秦以后重新统一天下的赫赫功绩则未加表现。难道我们
可以说, 《高祖还乡》没有反映出历史人物刘邦的某些本质特征吗?难道可
以因为它没有全面评价刘邦的历史作用而予以否定,进而提出为刘邦“翻
案”吗?当然不能!
让我们再以郭老自己的历史剧创作为例吧。在他的历史剧代表作《屈
原》中,张仪被写成奸险狡诈的阴谋家,宋玉被写成卖师求荣的无耻文人,
郑詹尹被写成放毒杀人的凶手。这既缺乏充足的史实根据,更不符合对这
些历史人物的全面评价。特别是张仪,连郭老本人也说: “写张仪多半是根
据《史记张仪列传》及《战国策》 ,把他写得相当坏,这是没有办法的。
在本剧中他最吃亏,为了?祀屈原,自不得不把他来做牺牲品。假使是站
在史学家的立场来说话的时候,张仪对于中国的统一倒是有功劳的人。 ”
( 《我怎样写五幕史剧〈屈原〉 》 , 《沫若选集》第 2 卷第 185 页)请问,我
们是不是需要大声疾呼为张仪、宋玉、郑詹尹“翻案”呢?在郭老的另一
历史剧《高渐离》中,秦始皇被写成暴君。秦始皇的残暴确是事实,但他
扫平六国,统一天下,统一文字、货币、度量衡,对我国封建社会历史的
发展作出了重大贡献,显然是功大于过。那么,是不是因此就要否定剧本
《高渐离》而为秦始皇“翻案”呢?由此可见,将文艺作品中的艺术形象
的性格和历史人物的历史作用简单地混淆起来进行“翻案” ,往往是行不通
的,有时甚至是荒唐的。
历史上的曹操本来就是一个性格十分复杂的人物。他集功罪于一身,
也集褒贬于一身:既是扫荡群雄,逐步统一北方的英雄,又是残酷镇压农
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