三国艺苑 www.sanguocn.com 8 以至卓行之崔州平，心汉之徐元直，玄鉴之司马德操，皆未效尽才于时。 然能不为者，乃能大有为，而无所轻用者，正其大有用也。 ”[11](p895)已 注意到《三国演义》塑造的个性化人物。这是明末以来重视《三国演义》 本身的艺术特征的典型，并已落实到具体层面的操作。这种操作对毛宗岗 《读三国志法》有直接影响，从而成为明、清两代序跋者对《三国演义》 关注侧重点转变的过渡。 二 清代的序跋者，一方面沿着明末以来对《三国演义》艺术特征的探讨， 继续深入，呈系统性发展态势；另一方面则由于清代较明代特殊的政治环 境、社会矛盾及截然不同的思想思潮，致使序跋者对《三国演义》的艺术 特征的认识较明代而言，有本质变化。 清初毛宗岗《读三国志法》所涉及的思想、理论，较明代序跋者而言， 同与异、通与变并存。首先，毛氏关注三国的正统问题，云：所谓正统， “论地则以中原为主，论理则以刘氏为主，论地不若论理，故以正统予魏 者，司马光《通签》之误也。以正统予蜀者，紫阳《纲目》之所以为正也。 ” [11](p917-918)继承明末序跋者的思想，并加以发挥，认为魏、晋、唐、宋 各朝“不如汉正” ，故而他在评点时“特于《演义》中附正之” ，纠正俚俗 谬误。 其实明代序跋者， 如佚名氏 《重刊杭州考证三国志传序》 、 吴翼登 《叙 三国志传》已注意三国正统之问题，但《读三国志法》开篇便谈三国正统 问题，似乎欲使读者意识到此问题的重要。这除了受明代序跋者影响外， 更应从清初这个特殊的大背景加以考察（下详） 。其次，盛赞《三国演义》 之“奇”处，认为“古今人才之众未有盛于三国者也。 ”认为“观才与不才