三国艺苑 www.sanguocn.com 10 正因为罗贯中非常欣赏诸葛亮敢于将新思想率先运用于实践的胆识和 气魄，所以他将诸葛亮当成了小说的第一主人公并大加褒奖。在他之前， 虽然曹操比献帝“有德” ，刘备比曹操“有德” ，后者都有资格取代前者， 包括曹操之前的外戚、宦官、诸侯、农民和山贼领袖也都比傀儡的傀儡皇 帝刘协强，属于正常的食物链范围。但曹操取代献帝，刘备取代曹操都没 有超越历史的意义，中国依旧只能在秦、汉之间徘徊不前。何况曹操强不 过嬴政，刘备强不过刘邦、刘秀，曹、孙、刘三人捆在一起也仅能组合出 一个“性三品”的矛盾体。惟有诸葛亮和司马氏的思想有创新有突破，不 但能又快又省地实现禅让，还能很好地治理未来的天下。所以他们最有理 由获得禅让。 由此也可以看出，小说的整体结构是从无限离散到无限聚合。表面上， 自昏君刘协到“三国” ，到明君司马炎是 1——3——1 的一分一合的过程， 实际上只存在从一盘散沙到稳固金字塔的合并（塔尖是司马炎） 。中间的三 国只不过是合并进程中出现的暂停，而停顿、和缓的目的也是为了更好地 合并。另外，在“三国”分立的阶段，各国也没有停止自己的扩张、兼并。 从这里也可以看出性三品理论并非没有进步意义，它为哲学的跨越提供了 台阶。 武力禅让之所以能够完成国家的合并，本质上是因为激烈的竞争促进 了国家内在聚合力的增大或者说雄性激素的增加，表现在君主就如司马炎 是“人物魁伟，立发垂地，两手过膝，聪明英武，胆量过人。 ”他不但比颓 废的刘协强健无数倍，比空长一副帝王相的刘备也能干得多。所谓乱世出 英雄就是这个道理。