三国艺苑 www.sanguocn.com 16 的超人智谋折服天下，建立诸葛王朝。与诸葛亮以“三顾茅庐”大造声势 形成对比的是，司马懿只低调在曹魏谋了一个主簿之职。他前面几次尝试 着给曹操出谋划策，还都没被理会。直到另一主簿杨修被杀后才逐渐受宠。 而此后曹操由于智囊丧尽，也就只好信任于他了，尽管梦里也曾生过“三 马同槽”的忧虑。曹操的这一转念之差便让司马懿轻松坐享了曹丕皇帝这 一天时。俗话说，瘦死的骆驼比马大，曹魏再衰败也比刘蜀要强大许多。 而且他还有“大国正统”这一新概念，具有比汉室正统更合潮流的号召力。 也就是说当诸葛亮的身心和他的天时暮气沉沉的时候，司马懿和他的天还 刚刚破晓。 表面看来，司马懿更注重于地利和天时，实际不能这样理解，而且也 不能认为他是后发制人。 他的地利、 天时都是通过从司马徽举重若轻的 “核 子”能量转化而来的，只是比诸葛亮发力更隐秘、更阴柔而已。岂不知早 在诸葛亮之前司马徽就开始行动了，他花费毕生精力才培养、结交了一大 批贤士。比如他的学生或者说朋友程昱早就出现在了曹操身边。没有程昱 又哪会引出诸葛亮呢？只能说司马的人和是比诸葛先行一步、技高一筹。 这一招便决定了诸葛亮只能如孙悟空一样，始终都跳不出如来佛的手心。 司马懿的成功表明世上没有免费的午餐，事在人为。 所以诸葛亮“不得其时”并不是指他出山时间早晚的问题，是输在了 起跑线上，而且每项指标都比司马家族逊色。司马徽指的就是这种大时气。 就像刘备只有县令之才一样，诸葛亮也只有“三分” 、立蜀之才。而司马集 团由于眼光更远，境界更高，所以说是“慧” ，即真正的安天下之才。这种 差异也如同用史学之识不能解读高级文学一样。他们往往不是想从《红楼