三国艺苑 www.sanguocn.com 24 难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。 ” 这里是用隐讳的手段表现他的真实内心。 这一系列做法都反映他在零比六失败之后与孟获相反，真正是“知仁 义” ， “知羞耻”了。但诸葛亮为什么仍要用“替补”姜维勉强支撑“垃圾 时间”呢？一则可以用这位忠实的儒将抹去自己曾经有过的“异志”和目 前的退避之心。这样做客观上还可以让司马氏强者弥强。二则不成功便成 仁。退保自己“贤相”之名以及蜀汉的国家荣誉。此后的蜀国果然就在有 限的挣扎之后便归降了。孔明的确是太聪明了，既能在“三顾”时进得礼 礼面面、轰轰烈烈，又能在五丈原退得清清白白、悠悠长长；既能“大梦 先觉”地预见成功，又能“天命难违”地预见失败。诸葛亮虽然没有用“儒 法混”得到他想要的诱人的“结果” ，但却用它展现了自己同样也看重的美 妙的“过程” 。在这一点上他与司马氏可谓平分秋色。 诸葛亮的暗降说明他对自己所犯的错误有了深刻的反思，对司马氏的 高超智慧也有了真切的认识。虽然此时对他个人而言，醒悟得是太晚了， 但相对于整个大中国来说还是不早不晚、恰到好处。毕竟战争的目的是为 了竞选、磨砺出最后的强者，如果当初他就看到了自己与司马氏的悬殊， 放弃竞争，那么强者就锻炼不出来。另一方面，如果强者已经比出来了， 那么战争也就没有必要继续了。是非成败虽然都是相对的，但最终还是应 以大中国的利益得失作为评价的标准。而在这一标准下，诸葛亮的成功与 失败都有着积极的意义。可以说，他这一理智的“妥协”不但让他的人格 获得了修复与提升，而且还成就了他一生最大的功德。 九、诸葛亮是忠国家不忠刘氏