三国艺苑 www.sanguocn.com 8 取的是对东吴有利却对西蜀不利的假联合，实观望的战略。当兄弟配合无 望之后，诸葛亮又急中生智将心腹孟达这颗棋子迂回安插在了新城、上庸， 权作荆州线路的替代。但不料又被司马懿及时打掉。万般无奈之际，诸葛 亮只好又回过头来求助于陆逊，并自欺欺人地相信了他。最终不可避免地 重蹈了关羽的覆辙，变“走麦城”为“走祁山” 。在荆州配合上，自关羽— —诸葛瑾——孟达——陆逊是逐渐失落的趋势。诸葛亮被司马懿以其人之 道还治其人之身。 顺便要说的是，近期有些研究者发现诸葛亮有杀关羽的嫌疑就叫嚷着 说诸葛亮是奸臣，应赶他下神坛。有那么简单吗？须知这一疑惑只要稍有 细心的读者都会感觉到，笔者二十多年前第一次看“三国”时就发觉并记 录下来了。但做学问不能光想着断章取义、欺世盗名，要多问几个为什么， 比如罗贯中为什么又偏偏要将这个所谓的“逆贼”放在“神坛”上呢？比 如诸葛亮为什么愿意以荆州为代价呢？比如诸葛亮、罗贯中真的就不如你 吗？实乃是有眼不识泰山，他们都是支撑中华民族巍然耸立的脊梁，至今 也少有人超越。 四、武力禅让是促进封建社会朝代更替、思想进步的潜规则 在《三国演义》中经常碰到“禅让”的说法，实际上它的内涵也随着 社会的发展而演变了。最初是指舜禹的禅让，之后便异化成了“世袭”和 “篡逆”两个方面。因为统治者为了维护自身利益而违背事物发展顺逆交 替的自然规律，所以自从实行世袭之后，篡逆的幽灵就一直跟随着他们。 实际上世袭只是阴阳顺逆中的“顺” ，它能够促进物质的发展，或者说生产 力的发展。与之对立的篡逆则是阴阳顺逆中的逆，它能够促进意识的发展，