5 个文人，所能起到的作用无非就是进谏、规劝而已，是个无足轻重的人物。 但与此同时，他的特殊的孔子后裔身份又赋予其道德的使命，作者在一定 程度上用以表达自己的政治态度和道德判断。吕政轩、杜娟的《从刘备之 泪看其权术谋略》指出，雄踞一方的刘备在那乱世中将眼泪作为斗争“技 艺” ，演绎了一出又一出令人难以忘怀的故事，作为蜀国的最高统治者，他 的眼泪，为兄弟，为百姓，为宗亲，为人才，为立业，那些令人叫绝的眼 泪被刘备拿捏得恰到好处。通过对刘备流泪这一表象的研究，可以看出他 极其善于用“眼泪”来为自己的统治服务，以期达到一种充满政治目的的 斗争艺术，并且在仁义贤德、爱才重义这广为人知的优秀品德的隐藏之下 他为自己的事业夺取着一片天空。眼泪已不再是单纯的情感抒发的工具， 而是作为政治家征战三国的政治谋略之一。 三、关于《三国演义》叙事艺术的研究 郑铁生对三十年来关于《三国演义》虚实叙事的探讨、争论、评说问 题进行了比较全面的归纳和提炼，对这方面研究的成果、方法和态势做了 介绍。过承祁《 〈三国演义〉中的琴》认为，作者很好地运用了琴这一道具 来提升小说的艺术水准，琴的出现增添了《三国演义》的小说魅力。雷勇 的《 〈三国演义〉战争书写及其范型意义》认为， 《三国演义》作者广泛吸 收了史传文学和民间创作在战争书写方面的成功经验，经过自己的精心熔 铸，形成了自己特有的战争书写模式，为战争题材小说创作提供了一种范 型。小说能紧紧抓住决定战争胜负的关键要素来展现作战双方力量的对比、 兵力的部署、战略战术的运用、战争形势的转化以及战争结果，重在对战 争经验和教训的总结。作者以人物为中心，善于通过战争刻画人物性格，